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Kara DEMO影片(法國Quantic Dreams公司出產ps3遊戲)

上帝以自己的形象創造了人類，人類也以自己的形象創造了人偶，人和人偶的對 應關係，似乎隱約透露著人類嘗試成為造物主的慾望。
人類想成為造物主不是一天兩天的事情，中古世紀流傳下來煉金術，其中的一個終極目標便是製造人工生命。
靈魂的概念抽象難解，當人類都無法摸透自己的靈魂時，相較於其他自己創造的人造物，理所當然的將之視為無機質的物質存在。

利爾亞當在其著作『未來的夏娃』中便說：如果我們的神和希望，都不過是科學現象，那麼我們必需承認，我們的愛是也科學現象。

Kara是一個機器人，擁有超越常人擁有的知識和能力。影片一開頭便開門見山的直接將觀眾導入主題：機器人的生產過程。
組裝和測試中顯示，剛出產的機器人擁有非常良好的機能。
值得注意的是Kara所唱的日文歌是童謠：櫻花開了。這首童謠是哀悼櫻花在盛開最美之時凋零，或許選這首歌的意涵也另有所指。
機器人詢問著：你要給我名字嗎？

老子說：「名可名，非常名」道家認為，名，乃世俗用來矇蔽世人的眼，欺騙紅塵使之無法看透本質的奧秘。
但對一個機器人來說，被賦予一個名字是多麼重要的事情。
被賦予名字即代表永有身分、擁有性格。更需要的是，名字所代表的意義，即是賦予情感投注的受體-更精確來說，即是生命的創造。

整部影片以非常流暢的鏡頭運轉著短短7分鐘的劇情，若仔細觀察，在這部影片中，關鍵的對話、爭辯，鏡頭全都落在Kara表情不斷變化、但理應來說根本不該有太多變化的臉龐上。

Kara肉體生成以後感到羞愧而遮掩身體,這是人類才擁有的感覺,或許也能說是文明的一種表象。


Kara被認定是一個商品，當然，這原本就是她存在被製造出來的意義。但是當她用迷惑的眼神回答測試員的話題時，所謂「活著」到底是一個有機生命自娘胎出現的那一刻，還是只要當意識到「活」這個關鍵詞時，不論構成有機與否，擁有該意識的主體便應是為一個需要受到尊重的生命？


當然這個回答是無法被接受的，所以Kara被認定為一個瑕疵品。
製造Kara的目的是無條件的遵循主人的任何命令。
但當擁有生命意識時，即代表Kara獲得了自己特定且專屬的人格。簡言之，Kara跳脫了工具人的階段。
對原本就存在的人類而言，這件事情是非常無法接受的。
石黑一雄的作品【別讓我走】中，過於優秀的人造人使的原生人類感到恐慌。害怕自己將被自己所創造的「人」取代，這代表，原生人類存在的價值將被抹殺殆盡。

當Kara連生、殺這種關聯生命課題的詞都用出來、在心臟跳動的畫面下，一而再再而三保證會裝個呆瓜服從主人的命令，這種求饒反而更彰顯說說他對於「生存」的執著是多麼強烈，暗自的隱喻她比起渾渾噩噩的人更能生而為人。
但更能生而為人的表徵，換來的可能是被分解抹殺的命運。
把她衣服拔掉，羞恥的感覺器人是不該存在的。這種舉動是否定她身為"人"的感覺，人唯有面對動物或是非生命體,不會去在意對方的感受而褪去衣物，更是否定她所擁有的文明。



害怕和求生完全就是只有生物才會擁有的思考模式。
不願被分解的Kara表明自己有資格活下去，而這份情感觸動了作業員。
於是，分解停止，Kara重新披上衣物、保有自己的名字，和其他長得一模一樣的姊妹被送往市場。


影片的鏡頭焦點一直都在Kara的斷變換的表情上，部分甚至在轉換的過程中將移動速度調快以配合當時慌亂的情境。
雖然場景就只有那麼一個作業室，但劇情緊湊且對話邏輯高明，運用短時間將一個抽象的概念透過影片訴說的淋漓盡致，就像劉鶚聽王小玉說書所描述的情景：「那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折。幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象，初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通。及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上。及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上。愈翻愈險，愈險愈奇。

那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插。頃刻之間，周匝數遍。從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來並發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。」將觀眾一層接著一層的帶往高潮，卻又在帶領的過程中不會產生劇情發展過於突然的問題，高明的編排和精準的表情捕捉，成功的將人造和情感的問題濃縮在短短幾分鐘的影片之中。