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世間惡之總合，最古老的邪惡。
　　在第三次聖杯戰爭中，由愛因茲貝倫以異國的經典作為觸媒，作為復仇者召喚出來。是一無名的反英雄。

　　他被當作安格拉．曼紐的代表獻祭時，被呪術剝奪了名字，人世已無相關的記錄。
由於名字被紀錄萬象除去而逃過呪術；儘管如此，以英靈而言力量不足。
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出身
　　出生於信奉瑣羅亞斯德教的小村落裡的平凡人家，一歲就被隔離於兄弟之外，是個不知魔術和神秘的普通人。

　　為了證明世上之人所擁有的善性，他被加上安格拉．曼紐之名以負擔起全世界的罪。
然後被挖出右眼、斬斷雙手雙腳，作為絕對之惡的代表被拷問。最後，他成了負有「人世所有之惡」的惡魔象徵。


　　被祭後在憎恨中度過數年，最後卻由於不知道該恨誰而接受了人類。他的憎惡之感超出感情而成為性格的一部份。此後，他原先居住的村莊就流傳著「惡神住在山頂」的傳說。

　　作為英靈時的力量也只是青年本身擁有的力量，在第三回聖杯戰爭中敗北後被聖杯吸取。
　　不過，由於安格拉．曼紐是一種集體願望，而聖杯亦把其作為願望來接受。

　　結果，代表「人世所有之惡」的安格拉．曼紐於聖杯內成形，成為第三法的成功例子。
但這個受肉之身不是天之杯所創造完成，僅是回復其「殺盡人間萬物」的本性。
也由於被吸進聖杯中，冬木的聖杯自此成為惡性力量的旋渦。衛宮士郎認為它沒有「死亡」的概念。

　　復仇者人格在聖杯戰爭中從「人世全部之惡」分裂出的東西，形成了「無附身的人」。
　　武器為神話時代時可能存在的惡魔之獠牙。
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神話出處
　　安格拉‧曼紐，也被稱作阿里曼，波斯神話中代表黑暗的惡神之首，瑣羅亞斯德教中善神奧爾馬茲德的對立者。
　　瑣羅亞斯德教根本上是一種哲學派別，在西元六世紀傳入古波斯時吸納了當地原有的神話並受到西亞基督信仰與猶太信仰的影響。


　　在神話中，最高的時間神蘇爾凡由於難忍孤寂，因此希望能擁有一個孩子，在長達一千年的祈求後，他終於懷了孕；

　　但在這時，他忽然對這個願望產生懷疑，這一瞬間的動搖使得他懷中的孩子一分為二：
真理和光明的化身奧爾馬茲德與所有惡事物的化身阿里曼。後悔的蘇爾凡無法改變這件事，於是接受了這兩個兒子。

　　他原本希望能讓奧爾馬茲德先出世以成為兄長，但狡猾的阿里曼推開奧爾馬茲德而先誕生在世上。
　　因此蘇爾凡創造人類作為奧爾馬茲德的盟友，以和阿里曼對抗。

　　波斯神話以其二元性稱著：它總是表現宇宙間相互對立的力量，比如善與惡，光明與黑暗。在數千年不斷的對抗後，當最終之日來臨時，阿里曼將被奧爾馬茲德擊敗並永遠從這個世界消失。

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＊偽之紀錄萬象
　　拜火教教典的副本。
　　如持有者復仇者之名， 是被攻擊後才能發動的被動型寶具。 其能力為將施術者所遭受的傷原封不動奉還， 即傷害共有的原呪術，為最單純的報復型詛咒。

　　雖然偽本不如正本般有將傷害雙倍奉還的能力，但由於此寶具是將傷口刻寫在靈魂上，因此只要只要施術者身上的傷不好，傷害共有者的傷也無法痊癒或治癒。
發動條件為一個對手只能使用一次， 而且施術者不能立即死亡。

　　看來雖頗為嚴苛，但只要一達成發動條件， 便能無視對手的身體能力及對魔力。