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《二年級魔法史報告》
寫下你對近代魔法史的了解與評論，十二吋羊皮紙



如果要談論近代魔法界中發生過的重大事件，就不得不提及十九世紀最為著名的「史上最強黑巫師」蓋勒．葛林戴華德和他的黑色革命了。

蓋勒．葛林戴華德出生於約1882年，有傳他出生於匈牙利或是東歐、中歐國家，他早年在德姆蘭魔法學校接受教育，並且在這段求學生涯中展現出他過人的天份以及對黑魔法的熱愛。但是葛林戴華德並沒有把他的才華用在大眾的所謂正途上，而是致力於達成其他的目標；在他十六歲那年，就連以容忍學生修習黑魔法的德姆蘭也沒有辦法再對他的那些實驗視若無睹，於是將他開除。

之後葛林戴華德開始在世界各地進行他的研究，當他回到東歐之後，他高調地發起並實踐他的「偉大的計畫」——由巫師統領全人類、把麻瓜置為奴隸的純血主義計劃。他以《吟遊詩人皮陀故事集》中出現過的死神聖物為代表記號，與他的名言「為了更長遠的利益」一起在1940至1945年間名振天下，期間他涉及多宗謀殺案，或者更多駭人聳聞的事蹟——由於他活躍的年代恰逢麻瓜世界的第二次世界大戰，有關他所作所為的有力證據大都被湮沒於歷史的洪流中消聲匿跡——直至1945年，他在一場決鬥中敗給了「近代最偉大的巫師」阿不思．鄧不利多，並被收監在他自己建於德國的諾曼加監獄中。他的餘生均在獄中渡過，及至2004年與世長辭。

縱然從結論而定，葛林戴華德未有對各國魔法部的政權構成任何危害，也就是說他對魔法界造成的實質影響並不如他的聲名長遠，但他的所為依然具有很多值得我們深入探討的地方——他是近代魔法族群當中鮮有的、明確表現出反麻瓜立場並企圖付諸實行的頭號革命家：越來越多的巫師提倡「巫麻一家親」的新觀念，呼籲純血巫師放下對麻瓜的既有成見，而葛林戴華德的崛起和他所鼓吹的，重新喚回了巫師們身為純血的自我意識……儘管他採取的方式較為偏激，思想上卻不無可取之處。

由於血脈延續問題以及多種因素，巫師、女巫與麻瓜通婚的情況越趨廣泛，甚至成為了一種普遍的社會現象，這意味著保有純正魔法血液的純血家族正在日漸式微，同時亦大大動搖了《華勒克國際保密規章》的絕對性：不得讓非魔法族群得知魔法界的存在，巫師社區需從麻瓜世界中踏入隱蔽——與麻瓜通婚的巫師們，大部份明顯已經觸犯了這一項鐵則，而他們的子女更是流淌著麻瓜的血液，並且仗著父親或母親遺傳的魔法基因取得了進入魔法學校就讀的門票，繼而在魔法社會中取得一席之地，我認為這是相當不合理的一種發展走向：既然他們麻瓜方的祖先曾經大肆發起過巫師狩獵、魔女審判等等殘殺巫師家庭的運動，為什麼他們仍能擁有利用、運用魔法的權利？素來以人數佔領了大部份土地資源與生活條件的這些麻瓜迫令我們魔法大眾必須轉入地下，限制了我們的生活空間與個人自由，卻改而對我們巫師的力量虎視耽耽，更甚對純正魔法血脈的維繫構成了嚴重的危害，這無疑是我們純血巫師必須及早正視和處理的議題，而不是放縱他們默默滲透我們的社會，讓「混血」和「麻瓜出身」的不純正後代普及化、取代純血家庭的社會地位。

因此，雖然我並不贊同葛林戴華德試圖奴役麻瓜的方針——畢竟要是對麻瓜施以逼害，就形同他們昔日對我們所做的同樣野蠻——但我相當認同他對巫麻關係所採取的正視態度，他對維繫純血一事願意付出的這份心力值得我們效法，同為純血後代的我們，今後亦應該著眼於處理並破除麻瓜和混血為我們帶來的威脅——為了更長遠的利益。