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魔法史作業

這個晚上的天氣不太好，上頭看不到星星和月亮，偶而還能聽到大風呼嘯而過的聲音。

在雷文克勞寢室裡的薇若琪卡正埋頭寫著魔法史作業，她花了不少時間將上課所寫的筆記、課後與幾個同學的討論、那天在圖書館和普林斯雙子的激辯...這些關於血統論的部分做了整理。

「…至於巫師界中少部分人所提倡的『純血至上論』，又可分為兩種：一為排斥非純血的巫師──特別是麻瓜出身者，甚至更偏激些，會試圖去『消滅』他們，而爆竹，基本上會當作他們不存在，這個論點也是最多巫師所知道的；然而，有更少部分的巫師主張第二種論點…」

寫到這兒，薇若琪卡停筆不寫，她想的是普林斯雙胞胎還有安希克露學長主張的論點。

「他們認為，爆竹的存在是因為純血巫師與麻瓜結合所致（假設人類祖先只有巫師和麻瓜兩種），而爆竹與麻瓜無異。他們並不歧視或想消滅爆竹，也不會去排斥混血與麻瓜出身的巫師，他們主張避免與非純血巫師結合，才不會有爆竹後代誕生的可能性。因此，這兩種論點最大的差別就是：前者主張否定現存的非純種巫師和爆竹、麻瓜；後者主張對下一代灌輸血統純正的重要性，與之打交道無妨，但結合萬萬不可。」

「但這兩種論點忽視了一個風險：若是只和純血結合，因為選擇少，久而久之便會產生近親通婚的現象，然後純血巫師漸漸減少，也因為近親通婚，誕生爆竹的機會也會增加，這也是在課堂中所提到的。」

寫到這裡，薇若琪卡又想起了那天和艾芮兒、梅瑞狄絲、伊果與史帝夫的那場愉快也有趣的討論。

「如果以麻瓜的遺傳學解釋，近親通婚容易生出有生理或心理缺陷的下一代，那麼純血巫師間的近親通婚，下一代出現爆竹的機率也比較高。麻瓜遺傳學有一個理論：隔代遺傳，概略來說意指這一代的某些特徵在數代之後才會表現出來，如果這一代有著生理或心理的缺陷，也有機會因隔代遺傳而使數代後的物種產生這樣的缺陷。有這樣的因素，那麼主張所謂『純血至上』，不論是第一種或第二種觀點，都有很大的機會產生爆竹後代，若不重視這樣的風險，對巫師的生存發展相當不利。況且爆竹和巫師結合，其後代成為巫師的可能性也是有的。」

在認識史帝夫之前，薇若琪卡並不知道『指腹為婚』這個流傳於東方國家的特殊文化，在聽他說了這個名詞還有定義後，薇若琪卡也對這個特殊文化感到興趣。

「有人認為純血家族的聯姻和東方國家的『指腹為婚』是一樣的，但兩者並不相同。純血家族的聯姻是基於維護血統純正和維繫家族利益的手段，真正建立在感情上的少之又少；而『指腹為婚』是兩個家族間感情良好的象徵，因此從動機來說，兩者明顯不同。」薇若琪卡將自己的意見寫了上去。雖然她的想法是這樣，但要不是有史帝夫，這場討論也不會得到這樣的參考資料。儘管不一定正確，但這樣的想法也確實讓薇若琪卡她們能從比較另類的角度去解釋。

「也許史帝夫才是真正的雷文克勞…」薇若琪卡這麼想著。

「結論：正如課堂上所說，我們沒辦法利用任何一種判斷基準，武斷的去判定一名巫師的血統完全純正與否。巫師最早的起源已無從查考，與其追溯過去，不如面對現今巫師和麻瓜之間的往來與摩擦。如何以維護雙方最起碼的底線為基礎下友好相處，以及如何維護爆竹的權利，這些才是現今巫師界應當處理的課題。」

終於寫完了，薇若琪卡放下筆，起身伸個懶腰。雖然她的結論是這麼寫的，但她還是好奇自己是否真有巫師祖先。她想了很久，決定利用在霍格華茲的七年時光，去找尋答案。

夜深了，室友們忙完各自的事，陸續上床睡覺，她也換上睡衣，熄燈就寢。