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《歷世真仙體道通鑑》
[元] 趙道一

卷三十七
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李白
李白，字太白，唐興聖皇帝九世孫。白之母夢長庚星而孕，因而命之。生於天后聖曆二年（699）己亥。五歲誦六甲，十歲通詩書、觀百家。蘇頲異之，曰：「是子天才英特，少益以學，可比相如。」十五，好劍術、游神仙。多居岷山，遊玩山水，數有吟詠。復登峨嵋，游江淮，觀雲夢。娶許相圉師孫女，留雲夢三年。喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施。去之齊魯，更客任城。與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔，居徂徠山，耽飲，號「竹溪六逸」。
玄宗開元十六年（728）上裴史書云：「製作不倦，迄今三十春矣。」
天寶三載（744）甲申，白與吳筠善，筠待詔翰林，白亦至長安，見太子賓客賀知章於紫極宮。因解金貂換酒為樂。知章見其文，歎曰：「子謫仙人也！」薦於明皇，召見金巒殿。論當世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調羮。有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉於市，帝坐沉香亭，意有所感，欲得白為樂章，召入。白已醉，左右以水頮面，稍解。援筆成文，婉麗精切，無留思，帝愛其才。
白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴，力士恥之，摘其詩以激楊妃，帝欲官白，妃輒沮。白益鶩放，與賀知章、李適之、汝陽王璡、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。
初出金門，尋侍御不遇，遂詠《鸚鵡詩》云：「落羽辭金殿，飛鳴叱繡衣。能言終見棄，還向隴山飛。」遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授籙，傳籙畢，歸北海。自此，抵趙、魏、燕、晉、岐、邠、商於、洛陽，游梁最久。復之齊、魯、淮、泗，再入吳。轉徙金陵，上秋浦、尋陽。皆有詩文，不記歲月。白浮游四方，嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍，坐舟中，傍若無人。又常一日游華山，過縣宰方開門決事，白乘醉跨驢過，門宰怒，不知白也，引至庭下，曰：「汝何人，輒敢無禮？」白乞供狀，曰：「曾以龍巾拭唾，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴；天子門前尚容吾走馬，華陰縣裡不得我騎驢。」宰驚悸，起揖謝曰：「不意翰林至此。」白跨驢而去。
天寶十四載（755），安錄山反，永王璘東巡，白避地廬山，為璘脅行。永王璘兵敗當誅，罪連及白。郭子儀請解官以贖白罪，白遂得流夜郎。時，肅宗乾元元年（758）也。
白先有詩自敘云：「半夜水軍來，潯陽滿旌旃。空名適自誤，迫脅上樓船。從賜五百金，棄之若浮煙。辭官不受賞，反謫夜郎天。」
至是，半道承恩放還。遂登巫山，下瞿塘，後過江夏、潯陽、金陵，歷陽、宣城二郡，皆有詩詠，不復可考。
白生平志慕神仙，學宗老氏，當有仙學《古風》云：「太白何蒼蒼，星辰上森列。去天三百里，邈爾與世絕。中有綠髮翁，披雲臥松雪。不笑亦不語，真棲在岩穴。我來問真人，長跪問寶訣。粲然忽自哂，授以煉藥說。銘骨傳其語，竦身已電滅。仰望不可及，愴然五情熱。吾將營丹砂，永與世人別。」又一篇云：「五鶴西北來，飛飛凌太清。仙人綠雲上，自道安期生。兩兩白玉童，雙吹紫鸞笙。飄然下倒影，倏忽無留行。遺我金光草，服之四體輕。將隨赤松子，對博坐蓬瀛。」
後於寶應元年（762）十一月，自金陵濟采石，訪族人李陽冰，因捉月赴水而終。人謂之水解。享年六十四。
代宗立，以拾遺召，而白己解化。有《唐李太白文集》行於世，序云：「李白，字太白，隴西成紀人，梁武昭王暠九世孫。蟬聯珪組，世為顯著。中業非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大耀，亦可歎焉。神龍之始，逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢，故生而名白，以太白字之，世稱太白之精，得之矣。不讀非聖之書，恥為鄭衛之作，故其言多似天仙之辭。凡所著述，言多諷興。三代以來，風騷之後，馳驅屈宋，鞭撻楊馬，千載獨步，惟公一人。故王公趨風，列嶽結軌，群賢翕習，如鳥歸鳳。盧黃門云：陳拾遺橫制頹波，天下質文，翕然一變，至今朝詩體，尚有梁、陳宮夜之風。至公大變，掃地並盡，古今文集，遏而不行。惟公文章，橫被六合，可謂力敵造化歟！天寶（742—756）中，皇祖下詔，征就金馬降輦，步迎如見綺皓，以七寶床賜食，御手調羹以飯之，謂曰：『卿是布衣，名為朕知，非素畜道義，何以及此？』置於金巒殿，出入翰林中，問以國政，潛草詔誥。醜正同列，害能成謗，格言不入，帝用踈之。公乃浪跡縱酒以自昏穢，詠歌之際，屢稱東山。與賀知章、崔宗之等，自為八仙之遊。謂公『謫仙人』朝列，賦《謫仙》之歌，凡數百首，多言公之不得意。天子知其不可留，乃賜金歸之。遂就從祖陳留採訪大使彥允，請北海高天師授道籙于齊州紫極宮。將東歸蓬萊，仍羽人駕丹丘耳。陽冰試弦歌于當塗，心非所好，公遐不棄我，扁舟而相歡，臨當掛冠，公又疾殛！草稿百卷，手集未修，枕上授簡，俾予為序。論關睢之義，始愧卜商；明春秋之辭，終慚杜預。自中原有事，避地八年，當時著述，十喪有九，今所存者，皆得之他人焉。寶應元年（762）十一月己酉也。」
憲宗元和（806—820）初，有人海上見李太白與一道士在高山上笑語，久之，道士于碧霧中跨赤虯而去，太白聳身健步追及，共乘之而去。其後，白龜年至嵩山，遙望東岩古木，簾幙窣地，步至其旁，尊俎羅列，有一人前曰：「李翰林相召。」龜年趨進。其人裒衣博帶，色澤秀發，曰：「吾，李白也。子之祖，乃白居易也。雖不同代，亦一時人。以其道同，今相往復。吾自水解，放遁山水之間。因思故鄉，西歸嵩峰，中帝飛章上奏，見辟於此掌箋，奏已百年矣。近過潼關，有詞曰：『曾向桃源深洞，一曲妙歌舞鳳。常記欲別時，明月落花煙重。如夢，如夢，和淚出門相送。』」龜年曰：「吾祖今在何處？」曰：「在五台，掌功德。所從昔日之志也。」又出書一卷，遺龜年曰：「讀之可辨九天禽語，大地獸言，更修功行，可得仙也。」
後龜年遊潞州，太守知有異術，召而詢之，庭下有二雀啾唧而過，太守曰：「彼何言也？」龜年曰：「彼城西家開廩，有餘粟在地，共食之。」守使人驗之，果然。又見廄馬仰首而嘶，問曰：「此又何言？」龜年曰：「彼言槽中料熟，不可食。」復驗之，亦然。時近清明，人吏驅羊二十餘口，後一羊不行，鞭之有聲。守曰：「羊不行，有說乎？」龜年曰：「羊言腹有羔將產，乞生，然復就死。」守乃留羊月餘，果產子。後龜年放跡方外，不知所之。
白海瓊云：「李白今為東華上清監清逸真人，白樂天今為蓬萊長仙主。」