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◎祖靈之歌 第四個故事◎ 的勘誤
1. P18.
一六八八年時他們在此廣場蓋起房子,立起祖靈柱(木雕柱)目利蛋,這個家族名為全祿了,由沙賣先生進入家族,坐在木雕柱目利蛋旁,成為全祿了家族的事務官。因此屬於沙賣先生的達路利發個家族便進入了全祿了家族。
立起目利蛋的時間約為西元1700左右,較1688來得晚,祖靈地大石碑與祖靈柱的年份差異約為大石碑早了七十幾年。當初沙賣家族由於烹煮小米發生意外,屋內兩位家人因而死去,沙賣先生不願再回到原本的屋子,因此住進房子。立起祖靈柱比建屋晚。但沙賣先生後來確實坐在目利蛋旁成為事務官。
2. P.19
「到後來,我們的家族與卡得拉萬家族和瑪家鄉的Wavulunan家族結親,儘管我們也集結了三個家族,但畢竟只有五大家族中的兩個,所以仍然比全祿了家族集合三大家族低一階,所以我們是現在佳平的二代頭目。可以戴兩根羽毛,比大頭目的三根羽毛少一根。」
應為馬仕部落,兩處家族同名為Wavulunan且有關連,但張先生家應來自馬仕部落。
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關於勘誤 (橘 蕁約):
勘誤部份非常感謝張先生,週五的時候張先生騎車騎了40分鐘特地從泰武下來潮州,就為了跟我討論這個勘誤部份。(潮州是東港到泰武的中點)
族人們對於自己的歷史與家族都非常地嚴謹,因為這都是要讓人看到的資料,所以不可以有錯誤 :)