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因為對其他派系所知並不深入
如有錯誤還請糾正

法器之定義
基督：聖水、十字架，受洗過之人的禱告、聖經
天主：聖經、十字架、聖母像、禱告的詩經
佛教：神像、舍粒子、高僧長年配戴之佛珠、木魚、缽器
藏教：法杵、天珠、法輪、喇嘛隨身攜帶修行的任何事物（衣、帽、髮）
茅山：雞血、黑狗血、符紙、桃木劍、五帝錢、作法過的柳枝條、開山祖師牌位、羅盤、銅錢劍、作法過的迷你棺材
（茅山現有許多特色與台灣道教的法師一派接近）

道教：這個我知道比較多，細分一下
一、有形：
釘錘、七星劍、鯊魚劍、蛇鞭、宮印、淨爐
乩身降駕後神明所用之法寶
（濟公的羽扇葫蘆、太子的槍與乾坤圈、關公的關刀、佛母的拐杖、九天玄女的香爐）

重點：
釘錘、七星劍、鯊魚劍
還有幾個常見「武駕血祭」會用上的法器
都需要去道教協會申請官方認可使用執照
沒有使用執照並不會開鋒
開鋒卻沒有申請會有法律責罰

二、無形：
1、命定法器
一切無實體，唯有「靈界」可見，諸如陰陽眼、天官筆、足踏金蓮
陰陽眼大家比較有概念
天官筆跟足踏金蓮這種比較難判斷，就是你看有些人起乩的時候，手上明明沒拿東西，但有一個「拿」的手勢，足踏金蓮也是，腳墊起，走路似有「踏物」狀
這個都是無形的靈體法器

2、宮廟主靈給予之「旨」與「證」
有些宮廟會在大門上掛「旨」字牌，就在正門屋簷下
意思是這個人專業到了喔，可以開宮廟了
但有的人領了「旨」卻不會去開宮廟
就像法律執照拿了不見得要去開律師事務所當律師
這樣的概念
那個「旨」也是法器的一種

「證」則是靈山常見，類似「旨」卻不一樣，等級差別概念
證更類似身分證
證明「我有這個能力」的「專業證照」
但因為種種理由，並未到「足以出師開宮廟」的「旨」之程度