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用日文的說法來說，今年是「終戰七十年」。
截至目前為止，日本、歐洲及美國已經陸陸續續進行關於戰爭的默哀和紀念儀式。當然，對台灣來說，最重要的日子或者就只有「8月15日」吧。所以台灣新聞到現在除了爆一些五四三的，比如說馬桶去看抗戰圖（還是巨人P圖版本），國防部在戰機上塗日本太陽旗之後跟日方的爭議事件，好像就沒什麼更有營養的東西了。

我覺得很北送。反正我們整個島都可以漠視前一天發生的事，重要的新聞、該下架讓他倒的廠商犯的錯能被輕易遺忘。哪會有人去在意已經過了半百年的事情呢。

爛透了。那告訴我，對台灣來說，今年是「抗戰勝利七十周年」？還是「終戰七十年」？這真的是一個可以輕易靠後設政黨立場選邊站解決的問題？是一個擺出國家大義就迎刃而解的考卷問答？

到現在還是會有人以為空襲台灣的是日本，今年不知刷了幾篇類似的科普文。這邊也跟著饒舌幾句。台灣作為日本帝國的南進基地，工業化及戰備都有一定的水準，所以美軍當時其實對台灣垂涎三尺，恨不得直接吞下來掐斷日本的補給線。只是麥克阿瑟後來在戰略的時候辯論贏了，日本嚇得半死在台灣設防，沒想到美國吃下菲律賓之後攻向琉球，導致現在的沖繩人死傷慘重，而台灣幸運的沒有發生陣地戰，因此逃過慘烈的戰禍。

又再舉另一個角度，我們大多都學過（而且也受國家大型洗腦考試鑑定過）中國國民黨抗戰日本（和共產黨）的歷史。但我們可能沒那麼熟悉日本總督府在1942年開始徵召「陸軍特別志願兵」，對象就是當時的「本島人」和「高砂族」。精挑細選、萬中選一，將近六千多名體格健碩文武雙全的好青年就這樣背負著日本帝國的偉大志願，前進戰場了。

台灣站在交叉口上。我們吸納、承受、匯聚了雙邊的意識型態、雙邊的政治遺產，再加上原本以「台灣」為基礎成形的第三方（要分多細，其實可以繼續上綱，因為我們真的非常多元）。每一條線都有不同的經驗，來自不同地方的人背負著不同的回憶。

歷史是流動的。觀看的角度從來不只一個。任何絕對的單一視角，不過是一再重複強權暴力。我們必須要思考，「誰」、「什麼」或「哪個地方」，可以成為觀看歷史的「主體」。

幹。這就是教育部課綱應該要面對、而且正識的問題啊！無限期支持高中生對幹教育部！！！火力全開支持反黑箱課綱！！你他馬以為洗腦是你家千年專利嗎！幹！！！

（拎北趕不及去教育部現場支援也要當鍵盤暴民！！！！）

當年只能一邊背歷史課本一邊暗幹這種雞掰東西哪有人要信你他媽唬我，然後順便在蔣開穴的印刷字旁邊寫幹你馬。現在想想......好吧，台灣教育最缺的就是「想想」。當時毫無生氣的周遭氣氛也不能阻止我想太多，自行修鍊走火入魔變成超級大糞青。只是任何過激行動都會被視為獵奇而已。

說到這以為我只會幹譙KMT就錯了。暫且不論日本最近火辣的安保法案，日本右翼把持下的教科書同樣進行洗腦大業多年。對於發起戰爭的輕描淡寫，對於「自虐史觀」的排斥（右翼至今堅信日本是為了解放大亞細亞、排除歐美鬼畜的勢力，才要打這場聖戰），這樣的日本人，遇到碰上歷史就健忘的要命的台灣人，兩邊不知該說天真的可愛還是啥。集體對歷史的遺忘，將會一再錯過人類最重要的價值之一──那就是正義。

多想想。會知道台灣很特別。我們真的很特別。
希望我們不只是繼承了老前輩們堅強的生命力。或許我們一路上最敢說真話不管在哪個時代都最先被犧牲掉了（說到這我又要掉眼淚），但火源必須前仆後繼的繼承。

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順便，我的碩論研究動機，劈頭就毫不猶豫撒上「關鍵七十年」。因為拎北當真就是為了這個特殊時點才下定決心要衝這個完全吃力不討好的題目。我有驕傲心嗎？有吧。想要轟轟烈烈的在碩論上紀念一筆嗎？那當然是啊。

究竟是為了什麼？就是為了要向日本討回屬於我們的正義啊！

改天有空再來聊論文（現在快畢不了業超挫賽），忝列口試通過一員，對於「大東亞戰爭」現在又稱為「太平洋戰爭」有著難以解釋的熱情，好歹猛吃了一大拖拉庫1940年後的文獻資料，對台灣的戰爭時期可能比我對當日時事還了解←

爬了本期位居二二八公園裡台灣歷史博物館出的季刊。本期題目「戰爭時平常日」，內容不走生硬的名詞解釋路線，而是從最近頗要形成風潮的「庶民生活文化」切入。我想優點是很切實的、貼近的，傳達當時「生活」在台灣的人，是如何去解決生死關頭、彷彿迫在眉睫的「戰爭」。但我覺得最重要的仍是一個概念：

歷史或許過去了、來不及再找回來了、也碰不到了，但是我們還是要知道現在我們所有正在「生活」的現狀，都是繼承他們「生活」的痕跡而來。