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摘自張大春《大唐李白‧鳳凰臺》
〈第11章 與君論心握君手〉


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從抵達江陵的第一天起，吳指南就毫不掩飾地煩躁、鬱悶著。無論如何盤桓，白晝間，他只到處即臥，臥處即睡；昏暮時欠伸便醒，接著就遍地找酒喝。飲過子夜，神智已倦，思語不能自主，有時佇眼癡望，有時悵然吟歌，所唱的都是兒少之時，在綿州鄉間跟從南詔諸蠻的族人們所學來的村曲里謠，其聲也戚，其辭也悲。說他憂悶，問也問不出可說的心事；說他耽酒，好像又別有傷心喪志的懷抱，而不只是杯中陳醪而已。
李白原本並不在意，直以為吳指南急於趕路，兼復思鄉。想想，這倒也容易消磨，便在行旅之間，隨手指劃，說些古楚渚宮中的舊聞，勉為應對，一逕說到吳指南昏盹欲眠而作罷。……
在這一段散漫無聊的時日裡，他有兩首風味獨特的詩。第一首，是在見識了「賽烏鬼」之後，當場以民樂改寫而成的〈荊州歌〉：
白帝城邊足風波，瞿塘五月誰敢過？荊州麥熟繭成蛾，缲絲憶君頭緒多，撥穀飛鳴奈妾何！
……
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質言之：〈荊州歌〉不應被看作描述地裡、時節、風土的作品，在更幽微的層面上，李白借取了他初來乍到之地的民歌曲式，表現的則是梁簡文帝宮體之作的主題。所思之「君」是詩人自己，而假擬的「妾」，則深刻埋藏。
「『妾』是何人？」吳指南終於像是來了精神，追問道。
「必有其人。」
「彼日在峽中，汝道：有一鳥吟時，說的也是婦人與汝不得相見。」
「是『佳人與我違』！」李白不覺笑了，道：「汝若不明白，某更作一首。」
這第二首，便是〈江上憶巴東故人〉：
漢水波浪遠，巫山雲雨飛。東風吹客夢，西落此中時，覺後思白帝，佳人與我違。瞿塘饒賈客，音信莫令稀。
恰如〈荊州歌〉虛擬「妾思君」的情境、而不明言「妾是何人、君又是何人」一般，李白江上所憶的「故人」，也不便直指直呼。這「故人」究竟是誰？便十分耐人尋味了。
……
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便在逆旅之中，吳指南逞酒任性，吵鬧糾纏，非要李白把那「佳人」是誰給說明瞭不可。李白只不依，推說詩中無人，毋須顛倒妄想。一陣祟亂之下，那吳指南像是倦了，不發一言，合身臥倒，呼呼吐息，直似一頭喘吁吁的牡驢，噴嘶猶不能解忿，繼之以吼嘯，接著又一骨碌坐起身，亢聲言道：「汝道與某為知交，卻凡事不與某同，漫天情義只恁一嘴說得！」
李白滿不在乎，依然玩笑道：「情義若不說得，如何便知其有？」
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吳指南被他一激，更動了怒意，虎瞪著兩眼，道：「汝好生來去，真個自如！彼年去投那趙黑子讀書，便不回昌明；西走峨嵋玩耍，亦不同某商量，更無一聲呼喚；某伴汝出峽辦事，汝今日要見古人、明日要見神仙……」說到這裡，吳指南眼圈鼻頭都泛了紅暈。
李白搶忙安撫道：「汝不愜意居停於此，吾等天明就道，逕赴九江也可──」
吳指南一拂大袖，背轉了身，居然哽咽起來：「汝早來寫詩，晚去作文，那些字句東藏一事、西指一事，好大衣冠模樣，好大學問造化；便只某昏懦小人，不知不曉？汝詩文儘教得意，其中有些甚麼機關，亦不同某說。汝顧某畢竟是何人？一奴僕耶？一狗馬耶？卻總然不是朋友。」
一口氣說罷，吳指南仰頭向壁，自發了半晌癡，隨手扯過榻旁的罩袍服被，矇頭睡去。星夜過半，忽然驚起，似已不計前事，只把方才睡穩的李白搖醒了，道：「嗚呼呼呀！汝大沉甸，壓某直欲死！」
在那個幻念之中，吳指南化身成一頭白騾，索縛在舟，沿江而下，來到漢水之濱，忽然間成了李白的坐騎，一反於晝間醒時情態，夢境中李白卻奮力驅之西行，吳指南則鬧起了驢脾氣，執意不肯回頭。於是鞭楚如雨，催趲他逆流泅泳，直向三峽而去……醒來時，吳指南一身熱汗，浹背淋漓，還緊緊捉握著李白的手，道：
「汝終須不與某為伍！」
「此言甚矣！」李白被他攪擾得也煩躁起來，甩脫手臂，道：「寧不知手足骨肉，分離即死耶？」
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吳指南鬆了手，翻身復睡，口中卻忍不住喃喃道：「臨行時趙黑子同汝說了許多呆話，某全不曉其義，便只記得『身外無家』四字──汝並家且不要，則情義付之何用？」
對於吳指南的疑惑與抱怨，李白固有確鑿不疑之答，然而他更知道，哽咽在喉的「某當以身繫天下」之語，吳指南不會懂得。李白沉默了許久，直到滿室惟餘酣雷陣陣，才低聲道：「龍吟曾未聽，幽抱讀長掩。」

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吳指南大口喘息，艱難搜憶，勉強連綴起字句，斷斷續續地道：「『春水月峽來』、『揚帆海月生』……『拾此瑤臺月』、『月下飛天鏡』、『月光欲到長門殿』……還有『夜懸明鏡青天上』、還有『提月嚬蛾看紫陌』、『只今借月無何事』……縱令汝不寫天上之月，也禁不得要寫歲時之月，『十月三千里』、『三月下瞿塘』者儘是。」
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「似如此。」李白道：「不意汝果能誦得。」
不料吳指南隨即亢聲問道：「汝同汝家師娘有情否？」
霎時間，李白滿臉燥熱，一腔翻騰，垂眉低目，不能作答。正忸怩著，寺中那僧卻推門探身，朝屋裡掃視了一眼。
榻上的吳指南看那僧一眼，笑道：「尚未死。」
那僧趕緊縮身出去，不一轉瞬卻又回來了，招手換了聲：「李郎。」