1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
凡言菩薩摩訶薩有兩義：

一為菩薩中之大菩薩，如稱觀世音菩薩摩訶薩，是約一人而稱；

一為泛指多人而稱，乃謂菩薩，或大菩薩也。

發心者不止一人，故曰諸。諸者一切之意。此中既說多人，乃泛指之辭也。

須知此經本是最上乘，則發心學此者皆為大菩薩。

然而根性不同，雖同發大心，有發得圓滿究竟者，則可成大菩薩。

發不圓滿究竟，只可成菩薩矣。

佛之說此，亦希望人人皆要發得圓滿究竟耳。

何謂圓滿究竟？如發上成佛道下化眾生之心，則菩薩也；若知發心上成下化，而又知雖上成而實無所成，雖下化而實無所化，乃是無所成而上成，無所化而下化，則性德究竟，體用圓滿，而為大菩薩矣。

**金剛經講義 江味農居士**