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台灣憤青定義

在台灣問題上，憤青所宣稱的「一個中國」就是指中華人民共和國，台灣是中華人民共和國的一部分（換言之，對他們來說，自1945年起即實際管轄、有效並排他地統治台澎金馬的主權國家中華民國是個不存在的政治體系），讓絕大多數台灣人不能接受、並覺得這些憤青昧於現實（這類觀點是中國大陸主流觀點，這也使台灣人認為中國大陸人民大多跟憤青同等級），不惜一切代價也要阻擋台灣獨立的趨勢。溫和派認為應該和平統一，武力是最後手段；而少數激進派更加重視武力，主張「武力統一」，甚至表示希望看到政府使用核武器轟炸台灣（即所謂「核平解放」或是「核平臺灣」）。比較典型的例子是，激進派憤青對於中國朱成虎少將所稱「為了對付美國捲入將來的台灣海峽衝突，中國方面已經準備好打一場核戰爭，以西安劃界，西安以東的中國城市準備都犧牲掉，但美國也要承擔西部地區幾百個城市被中國遠程核武器摧毀的損失」之類的激烈言論加以狂熱的支持。此類憤青的特點為討論軍武時誇大中國核武投射能力，討論時會拿中國尚未開發出的空想未來中國兵器來作為現在美國兵器的假想敵，刻意忽視美國的遠程打擊能力，並提出「核綑綁」戰略。另一部分憤青通過網路等渠道對國民黨這個曾經統治過大陸的政黨獲得了片面的了解，並對其有著極大的本土親切感，這些憤青主張中華民國國軍武力反攻大陸以結束共產黨在大陸的統治，恢復中華民國正統。雖然其中有一部分人是抱著娛樂的心態。兩者都不能對中華民國和中華人民共和國兩個政權並存的現實和國際局勢有客觀的認識。台灣泛綠陣營是兩者共同仇恨的對象。

激進的憤青對台灣民眾的評價也是負面的，包括政治、文化、經濟、和日本的關係等皆加以批評。憤青在網路上喜歡用呆灣來稱呼臺灣，呆灣一詞有貶義侮辱意味。部分憤青對於中華民國歷史、台灣歷史、台灣政治、台灣選舉及台灣經濟等臺海現狀瞭解很少，雖然另有些憤青從網路、媒體、以及其台灣親友獲得對台灣更全面的信息，也不改變本身激進的立場。因此，多數曾有與中國大陸青年接觸經驗的台灣人士認為，憤青往往是偏激、不講理、而對台灣充滿敵意的，與這類人接觸的經驗也讓台灣人的平均民意更加傾向支持永久維持現狀、乃至厭中反中，支持台獨。

台灣人大多對中國大陸憤青也不存在好感（台灣人大多厭惡中國民族主義），在網路上發生筆戰等衝突情況時有所聞。由於在網路上活躍以及能夠出國留學的中國人中、立場與甚至更激烈者比例較高、而這些人又更常發表意見，此類憤青的習慣性言論為「中國百分之九十九點九的人都是贊成以武力反對台獨的」。而「憤青」一詞被視為外來語。多數台灣人將憤青視為貶低性稱呼、有時會使用（應該是發源自中國的）「糞青」一詞，甚至直接稱為「支那人」或「差那人」。台灣偏綠營激進者創造了華客一詞，用來攻擊泛綠眼中的憤青，但這一詞會並未廣泛流傳使用。

近來台灣年輕人將漫畫航海王裡面的天龍人一詞引伸用來形容自認高等但品德低落者（此詞也經常暗諷中國民族主義）；郭冠英因為偏激的中國民族主義而遭到台灣人的反感，其自稱詞「高級外省人」被台灣人改為「高級人」（以免攻擊到外省人），用來嘲弄自大的中國民族主義者。這兩個名詞在台灣都廣為流傳，也可以是憤青的同義詞。

由於憤青並不只在中國大陸活躍，這些人甚至會有組織性地到台灣的偏綠部落格大量發表攻擊性言論，導致不少台灣部落格用戶必須設法避免憤青攻擊。被攻擊的對象也並不限於偏綠或政治性部落格，有時只是因為版主對於些比較偏綠的觀點表達贊同即遭到攻擊。