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我看見你，正如你看見我
我們彼此依存，各自獨立
我看見你，正如看見我自己
我們心心相印，念念自覺，
在當下的解脫裡，體驗愛的空性
I see you!
最難的修行，不是在深山獨處；
不是禪坐入定，進入某個境界。
最難的修行，是在親密關係裡。
想在關系裡和諧相處，
就必須開啟自己的心，
才能同時看見別人的心；
瞭解自己的心，
才能同時瞭解別人的心。
我們在關系裡，
就如同背影和正面，
你只能猜測正面是怎樣，
並不知道背影的真相。
但是我們經常用猜測代替真實，
所以纔會生起諸多煩惱。
可是人們的心靈飽受創傷，
有太多的孤獨和寂寞想要隱藏，
有太多的祕密希望埋葬。
心靈運作的軌道是：
所有想隱藏的，
都會在心外自動尋找填補；
所有被埋葬的，
都會藉助外界的力量而回憶甦醒。
在心靈中，沒有任何東西，
能夠被隱藏和埋葬。
我們會把一切被壓抑的投射到外界，
而自己根本毫無覺察。
我們可能會把壓抑的戀母情結，
投射到女友身上，
於是不小心轉變了自己和女友的關係，
而自己卻無法覺察。
誰能夠如實地開啟自己的心，
誰能夠瞭解自己內心的祕密，
並處理好與別人的心之間的關係，
誰如果做到了，
那就是維摩詰居士的“不二禪心”了！
世間的關係，總是由親近開始，
以疏離淡漠而結束。
心和心的距離，
在一個呼吸之間變幻莫測。
愛與怨、近和遠，
都產生於一個念頭的力量。
而人們並不知道，
這個決定性的念頭何時出現。
當這個念頭出現的時刻，
就是因果業力當下的顯現。
在這個念頭出現的當下，
我們能不能念起即覺，
照見其中的空性，
就是能不能覺悟的關鍵。
在諸多關系裡，親密關係最難解脫，
因為我們是因愛來到這個世界，
最終也因愛而難以解脫。
因為愛的存在，
所以有了關心、照顧、分擔、包容；
也因為愛的存在，
所以有了抱怨、佔有、要求、
傷害、排斥、淡漠……
世界上最近的距離，最遠的距離，
都是因愛而產生。
佛經說：八地菩薩，不退菩提。
那麼在世間修行，
讓八地以下菩薩最容易退轉的，
恐怕就是這個“愛”字了。
這個最難解脫的親密關係，
可能是夫妻、可能是父女，
可能是男女朋友、可能是師徒，
也可能是某個親近的人。
這個親密關係，
不是來報恩的，就是來討債的。
這個親密關係，
是讓你的心“有所住”的最大的因緣。
這個關係，既是煩惱、又是菩提之因。
所以佛說：煩惱即菩提！
不要逃避煩惱而去追求菩提。
所謂“不斷煩惱而入涅槃”，
這纔是維摩禪心的境界！
在因緣裡解脫“愛”，是最徹底的，
當然，也是最難的。
我想說：跳出來，做個旁觀者，
不要沉陷在情緒裡。
在沉陷前的一剎那，
至少知道自己掉進去了。
這個“知道”，就是培養覺性的開始。
要知道：與親密關係的衝突，
不是因為對方真的錯了，
只是因為她沒有滿足你內心的需要。
要知道：她沒有滿足你的需要，
其實是你也沒辦法滿足她的需要。
要知道：你們想要的不一樣，
不代表你是對的。
要知道：這就是你們關係的“果”，
抱怨“果”是沒用的，
要去看那個“因”是怎麼生起的。
面對親密關係，做個發願解脫的勇士，
修成一個自利利他的智者；
說出自己心裡所想的，
不要活在猜測對方和等待對方里；
做自己願意為對方做的，
不讓行動總是停留在頭腦裡；
表達自己想要的。
遷就和忍耐並不能減少煩惱；
和對方共同成長，
在關係中同修同行。
不讓思想虛度在光陰裡，
不讓自性消沉在慾望裡；
無所執求，不問收穫的愛，
纔是真正的菩薩心。
願世間多一些菩薩，
戰勝輪回和業力！
願世間多一些菩薩，
在親密關係裡成就不退菩提！