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請跟PTT分手吧！
文 / 褚士瑩．台北

這是一封褚士瑩「具名」請台灣人勇敢跟PTT分手的信。雖然我跟PTT以及鄉民無冤無仇。

尼泊爾的震災讓我意識到社群網站在災難發生時有重要的功能性。臉書Safety Check的功能讓我知道我有幾個朋友在災區（6個）、他們是誰、多少人已經報平安（4個），所以不需要一個一個拼命打電話，我在千里外也可以放心，這才是科技的人性本位。

自從尼泊爾震災後注意到臉書的Safety Check回報功能後，我也在想科技跟使用者在不同文化的微妙人際關係，其實遠遠超越了技術層面跟法律相關規定。比如今早我在曼谷街坊的小店喝咖啡，就有用QR code集點的功能，收到蓋章後如果給滿分好評，還可以多得一個章，集10點免費換一杯咖啡，但在一個手機應用程式如此成熟的市場，卻不流行venmo這種朋友吃飯看電影這種可以讓大家把該攤的錢，互相轉帳的APP，因為在泰國，團體中年紀最大、賺最多的那個人，仍然應該全桌買單，跟大家收小錢是很羞恥的事。

那麼台灣呢？（進入重點）為什麼無論科技如何進步，最盛的還是科技層次跟整體美感都停留在56K撥接上網時代的BBS？

BBS 起源的關鍵因素在於一開始網路頻寬極慢，不能夠負荷太多影音檔案，而純文字的 BBS 可以在低頻寬下提供相當快速的反應速度，BBS 盛行是台灣「特色」，其中又以「批踢踢實業坊」（PTT）最受 BBS 使用者喜愛。早已經被世界淘汰20年的BBS，重度使用者喜愛的一定不是其頁面的美感，流暢的設計，那麼是什麼？匿名的特性下，會不會是因為苦悶的台灣人覺得自己只有在這裡可以火力全開，噬血不用功的記者甚至也可以抄一抄不經查證就當新聞稿發？

一個在高科技時代堅持使用BBS低科技的台灣社會，透過網路科技上表現出來的台灣整體人際關係性格，又是什麼？PTT的使用者，真的覺得台灣層出不窮的網路霸凌現象意外嗎？帶來社會真正的進步，不是科技，而是願意誠實自我反省的能力。網路霸凌會不會早已經不是一種「現象」，而是一種「習慣」？老說別人孤立台灣的台灣人，準備好結束對自己的孤立，跟全地球最後的BBS分手（不是有形的PTT，重要的是面對為什麼喜歡PTT的真實原因），跟世界接軌了嗎？


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