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未知的實相p686
第七四四節　一九七五年四月二十三日　星期三　晚上九點三十三分

　　（我再念給珍聽，我在週一的課裏休息時寫下來想問賽斯的問題。如我猜想他可能會做的，賽斯以處理第二個問題來開始今晚的課。不過，他今晚的資料並非全部都是回答那些問題的；其餘大部分涵蓋了其他與《「未知的」實相》無關的事則被刪掉了。）
　　晚安。
　　（「賽斯晚安。」）
　　現在，在一方面來說，我相當難告訴你們，我把我的時間（幽默的強調）花在什麼事情上，當我涉及於《「未知的」實相》的製作——而因而，至少到某程度，傾向於你們的時間取向時（註一）。
　　以一種說法，你們經驗到的、實際的實相是由在你們看來彷彿是完全的、或相對的完全之事件所組成：然而，從我的次元來看，很顯然，你們認知的事件只不過是更大事件的一部分而已。那麼，我天然的在一個更大的、次元化了的事件之領域裏移動。
　　以你們的說法，我不只看到比你們看到的更大塊時間，而且我還能到相當程度看到事件與時間之可能的實現。
　　現在：一個藝術家以不同的方式在做同樣的事，當他想像，好比說，一幅畫、一本書或一個雕刻會採取的可能版本時。（停頓。）不過，那藝術家通常並不瞭解，那些可能的藝術作品的確真的存在；他只感知到那最後的、實際上被選擇的作品。簡單的說，我們有些人能夠把我們自己身分的本質維持不變，同時追隨在其中我們也扮演一個角色之可能實相的模式。
　　在你們的實相裏，我們剛已結束的《「未知的」實相》是那個稿件之唯一版本。當然，它其實是你們認知的唯一版本。當我們在這兒（在你們的實相裏）作這樣一件工作時，我們也在作其他可能的書，而那些與你們官方的這本書同樣的真實。以現在太難解釋的方式，你們的可能性是由一些主題、意圖與目的連在一起的。舉例來說，這些有的以次要的興趣出現在你自己的生活裏。其他的可能很清楚的被你認作是主要關心的事，而仍然有其他的是如此的潛藏，以致於你無法覺知到它們。所以，我們事實上在許多可能的未知實相裏也在寫一本可能的《「未知的」實相》。不只是另一種版本，卻是變奏（註二）。
　　當然，在一個實相裏，這本書是在佛斯特路的房子裏完成的。在另一個實相裏，它是在塞爾市完成的。
　　現在，那就是就你們的實相而言——那是說，在我與你們的關係裏——我在做的事。以簡單的說法，這是當魯柏在寫一本他自己的書時，他所做的事之一個多次元的版本。
　　可以說，我在魯柏〔心靈的〕圖書館之建造裏也出了力，而我希望他能在那兒，在他覺得有自信，並且心安，卻又是一個中立地帶的環境裏與我碰面。（微笑：）你可以說，他並不特別想要我的幽靈侵犯進一個實質的客廳裏，然而，他想在一個不受干擾之地與我見面（大聲得多，身向前傾）。
　　現在，那是一個合情合理的安排。他是那個必須首要的處理我們關係的實際面，並且把我的實相轉譯進你們世界的人。