1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 | http://www.zhlbwh.com/zcms/wwwroot/zhlbwh/html/zlhb/249314.shtml 太白祠致祭祝文 - 中华李白文化网 太白祠致祭祝文 作者:清·佚 名 发布时间:2012-08-03 11:50:11 点击次数:34 仰维先生1,瑞毓长庚2。幕天席地,仙骨性成。相士风尘,再造唐京3。宫门骂贼4,忠胆如生。放言天末,志洁以清。文光万丈,协彼星精。鬼神其泣,风雨攸惊5。兹当诞日,式荐粢盛6。山高水长7,先生之风。尚飨8! 【题解】 选自清同治版《彰明县志卷十六·祀典》。作者佚名。 此为清代彰明县官绅于太白祠祭祀李白的祝文。据志书记载,“岁以仲冬望日致祭。祭品:帛一、羊一、豕一、笾四、豆四、尊各一、爵三。仪注:主祭官公服诣祠致祭,读祝,望燎行二跪六叩礼。”祝文短小精悍,旨在颂太白之才识德业。 【注释】 1仰维,仰,仰慕、尊崇;维,语助词。 2瑞毓,瑞,祥兆、吉兆;毓,含毓、孕育。 长庚,即长庚星,亦名太白星、明星。传说李白降生之夜母亲梦见长庚星。 3造,到、访。 4“宫门骂贼”事不可考。 5攸,所。 6式,句首语气词,无实在意义。 荐,进献、祭献。 粢(zī),特指祭祀用的谷物。 7山高水长,语出唐刘禹锡《望赋》:“龙门不见兮,云雾苍苍。乔木何许兮,山高水长。”象山一样高耸、水一般长流,比喻人的德业、风范或声誉象山高水流一样永远长存,也比喻恩德深厚。 8尚飨,亦作尚享,用作祭文的结语,表示希望死者享用祭品的意思。《仪礼·士虞礼》:“卒辞曰:哀子某,来日某隮祔尔于尔皇祖某甫。尚饗!”郑玄注:“尚,庶几也。”唐李翱《陵庙时日朔祭议》:“敬修时享,以申追慕。尚享!”宋苏轼《祭欧阳文忠公文》:“盖上以为天下慟,而下以哭其私,呜呼哀哉,尚享!” (评析:易可情) |
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