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一、 何謂撒旦主義

首先，在此介紹的並非以那種黑彌撒等具有恐怖意義的撒旦教，而是以客觀角度(簡而言之就是比較正面的方向)探討撒旦主義。
撒旦主義是是第一個承認人類慾望本質的宗教思想，其主張現實，活在當下並且注重人的本質。信奉撒旦主義既不會使你上天堂也不會讓你下地獄，它重視的是與我們現實社會中具相關性的事物：自身欲望的控制與實踐、責任、誠實，以及自由意志。
撒旦主義認為人應該以自我為中心，坦然面對自我，承認本性，肯定慾望，並且重視個體的獨特性，敢于質疑包括道德在內的所有事物，不盲目跟隨群眾。此外，撒旦主義中並不存在神祇，撒旦在撒旦主義中是不同於耶和華那樣神的存在，事實上，撒旦主義教義中有一條：神就是我本身。

二、 撒旦教條

I. 十一誡
1. 除非你被詢問，否則不要發表意見或給予建議。(自覺)
2. 除非你確定別人想聽，否則不要對別人訴苦。(尊重)
3. 在別人的地盤中，要顯示對他的尊敬，否則別去那裡。(尊重)
4. 如果一個客人在你的地盤惹惱了你，不要仁慈，要殘忍地對待他。(原則)
5. 不要與別人發生性行為，除非你得到了發生關係的信號. （自律)
6. 不要拿不屬於你的東西，除非這對其他人是種負擔，且他們哭求著解脫.(計謀)
7. 答謝能讓你成功的達成你的欲望的神奇能力，如果你在獲得他賜與的成功後，否定這神奇的能力，你會損失所有你獲得的東西。(感恩)
8. 不要抱怨不關你事的事。(自覺)
9. 不要傷害小孩。(仁慈)
10. 不要殺害不是人類的動物，除非你被它們攻擊，或你是為了得到食物。(仁慈)
11. 走在公共的地方，不要打擾別人，如果某人打擾了你，要求他停止. 如果他不停止，就揍扁他。(原則)

II. 九訓
1. 撒旦代表了放縱，而非節制。
2. 撒旦代表現實的存在，而非精神的幻夢。
3. 撒旦代表清明的智慧，而非自欺的假冒偽善。
4. 撒旦認為該對那些應該對他們友善的人友善，而非浪費在去愛那些忘恩負義的人。
5. 撒旦說：有仇必報，而非在被人打了左臉後之後還要把自己的右臉貼出去。
6. 撒旦代表了所有所謂的罪，而他們都帶來了身體上的、心靈上的和情感上的舒適。
7. 撒旦說：人類和動物是一樣的，有時甚至不如動物。
8. 撒旦代表務實而不虛幻的心思。
9. 撒旦是教會前所未有的好朋友，因為他在這些年裡維持了它的運作。

III. 九罪
1. 愚蠢——撒旦九罪之首，撒旦教主罪。對愚蠢的麻木是最壞的情況。無知是一方面，但社會的繁榮正是依賴於人們的愚昧。它源於人們對耳聞之事深信不疑。媒體促使這種情形不僅被人們所接受，甚至被廣為稱讚。撒旦崇拜者們必須學會從騙局中發掘真相並拒絕成為愚者。
2. 自負——言之無物虛張聲勢不僅令人怒不可遏，也有違Lesser Magic的基本規則。對眼下生財之道也採取同樣愚蠢的方式。自負讓每一個都被認為是個蠢貨，不管他們是否能憑藉那些小把戲取得成功。
3. 唯我——這對於撒旦教徒來說非常危險。有些人不如你善於配合，你必須設定一套應對他們的方法。如果你期望他們對待你像你對待他們一樣考慮周到，彬彬有禮，遵從有佳，那就錯了。他們不會。相反，撒旦教徒時刻貫徹著“以其人之道還至其人之身”的格言。且時刻保持清醒以避免滑入他人都和你一樣的幻覺中去。誠如人們所說，烏托邦主義只有在哲學家的國度中才是完美的想法。然而，很不幸地（或者根據馬基亞維利的說法，很幸運地），我們距離這點很遠。
4. 自欺——它曾在撒旦九訓中出現，然而此刻仍值得重提。這是另一項主罪。我們沒有必要對祭品或是食物保持尊敬，包括別人期望我們扮演的角色。自欺唯一合理出現的情形是那是有意為之的玩笑，但那已並非自欺。
5. 隨波逐流——根據撒旦的精神這是顯而易見的。如果一個人的願望令你受益，那麼順從它是理所應當的。但只有愚者才會順應大眾的意志，讓眾人對你發號施令。關鍵就在於，選擇一個高明的領導者，而不是被群眾的胡想所左右。
6. 缺乏立場——對於撒旦教徒來說這會是莫大的痛處。你必須清楚地看到你是誰，你要做什麼，你的存在會帶來什麼樣的負面影響。我們每時每刻都在創造歷史。在你的腦海中鋪展歷史和社會的遼闊畫面。這對Lesser Magic和Great Magic而言都非常重要。讓一切各得其所，不要人云亦云——你要明白，如今你與世界的大部分人已不再處於同一個層次。
7. 摒棄本源——要明白這是給人們洗腦並讓他們接受新鮮事物的關鍵。雖然實際上那些新事物不過是將人們廣為知曉和接受的事物改頭換面。我們總是被期望對創造者的智慧頂禮膜拜，而忘記事物的本質和初始。這會鑄成一個為所欲為，喜新厭舊的社會。
8. 多餘的自尊——“多餘”這兩個字很重要。當你與過去完全決裂時，自尊是重要的。撒旦教會的原則是：如果自尊對你有必要，那麼很好。然而當你由於它而止步不前，走投無路，唯一的出路是說一句：“對不起，我犯了一個錯誤，我想我可以做出妥協。”那麼就這樣做吧。
9. 審美缺乏——這是Balance Factor的基本運用。審美對Lesser Magic而 言非常重要，需要培養。很顯然，在這個令人失望的市場經濟社會，古典的審美形式無法為你賺取財富。但一對能夠發覺美麗，發掘和諧的眼睛是撒旦的基本工具。 我們必須利用它來創造偉大而神奇的成果。它不是人們所期望的那種嘩眾取寵，它就是它。固然每個人有自己的審美標準，它反映個人的態度。但不能否認，仍有讓 大眾感到愉悅和和諧的形式存在於世。

從以上這些誡條可以歸納幾點：
1. 否定愚昧：我想這與撒旦被認為是知識的給予者有關？當然，我認為更重要的是，愚者容易喪失自我，無法弄清自己的立場，以及缺少質疑與判斷是非的能力，並且，了解所有你所做的事情都必須由你負責。
2. 重視自我：撒旦主義主張人應該以自己爲中心，突破外在世界的界限，坦然面對自我，正視自身存在，由自己去影響他人，隨自己喜好而作決定。對於缺乏立場，盲從群眾的人，撒旦主義是否定的。
3. 有仇必報，但有恩必還：撒旦主義往往被視為是利己主義的一種。誠然，基督教這種崇尚博愛仁慈的思想而言，撒旦主義是自私的，特別是以牙還牙，以眼還眼的報復思想；但儘管如此，撒旦主義仍舊強調”對該友善的人友善”以及”感謝他人相助”。
4. 肯定慾望：與多數宗教思想相反，撒旦主義是享樂主義，撒旦主義者不相信天堂地獄，認為人生苦短，何苦壓抑慾望，因此撒旦主義者過著及時行樂的縱慾生活，但前提是不違法。

三、 撒旦教派
目前的撒旦教派可粗分三種：勒維撒旦教派、路西法撒旦教派、傳統撒旦教派，三者皆強調利己主義，其教義也有部分接近：奉行利己主義，並且禁止違法行為。
但在三者撒旦崇拜方面較為分歧：勒維教派創始者Anton Szandor LaVey相信撒旦的存在，但其教徒並未有普遍信仰行動；路西法撒旦教派則將撒旦視為指引，崇拜的則是自身；傳統撒旦教派則將撒旦視為自然的存在，撒旦在伊甸園中撒旦化身為蛇引誘夏娃吃下禁果的行為則被視為是知識的給予，使人類有了思維能力，明白善惡是非。

四、 撒旦主義與基督思想
撒旦主義並不反基督教，更精準地來說，撒旦主義只是名字沾上了撒旦，它並不崇拜惡魔，儘管名義上信奉撒旦但其目的並非膜拜任何一個神祇。但基督教與撒旦主義確實是很不相容的兩種思想，一個博愛、一個自私，一個信仰上帝、一個否定神祇，兩者之間必定會有許多摩擦。

五、 總結
撒旦主義的爭議性真的很大，許多我找到的資料都是關於黑魔法、惡魔崇拜等中世紀邪教。在西方人眼中撒旦主義和基督教中的撒旦是畫上等號的，我認為這確實過於偏頗，最少以我整理出來的資料來看，撒旦主義的初衷與邪教本身真的有很大的差距。可惜撒旦主義的信徒之中有些誤解了撒旦主義的教義，片面曲解了縱慾的意思，並因此犯罪等等，也讓這個思想蒙上陰影，實在可惜。