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八十部(Yasoto)佑介(Yusuke)
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八十伴緒・八十伴男（読み）やそとものお
〘名〙 令制前、一定の貢納・奉仕に従事して大王に仕えた多くの男たち。また、天皇に仕える文武百官。
※古事記（712）下「天の下の八十友緒(やそとものを)の氏姓を定め賜ひき」

『日本書紀』五段一書六では、「八十枉津日神」一柱のみ化成し、大禍津日神の名は見えない。その名義は、「八十」は数の多さを表す語で、「大禍津日神」の「大」と同様、美称とされる。

打從有記憶起，八十部就習慣家裡有許多人。
認識的親戚、不認識的叔叔阿姨。
每天會看到的服侍自己的人、經常更換的被使喚的人。

他總是待在角落裡，禮貌地對每個人點頭。
人際對他來說意義不大，因為他的身份是「家主的獨子」而不是「八十部佑介」。

家主說他們的血統尊貴，即使在這偏遠地方也不能忘了自己的貴血。
但那又如何呢？他們再也回不去權力中心了。
更何況，把他的身體給打壞的，總是家主啊。


2
家長（かちょう）は、一家の家督を継承して家族を統括し、その祭祀を主宰する者を指す。当主（とうしゅ）と同義の言葉とされている。

家長は夫権や親権を通じた配偶者及び直系卑属に対する支配は勿論のこと、それ以外の親族に対しても道徳的な関係を有し、彼らに対する保護義務とともに家長の意向に反したものに対する者を義絶（勘当）する権限を有していた。また、その家の家風・祭祀に関する権限を握る存在でもあった。

與家主談話必須正座，不可以主動開口。
家規由家主訂定，犯錯由家主懲處。

八十部鮮少覺得自己面對的人是父親。那更像是一個高高在上的、不容反對的、只需用一個眼神或手勢就能讓自己感到恐懼的存在。

他的房間很舒適、有飯吃、有人服侍，然而年幼時他感受到最多的情緒只有恐怖，不知道為何犯錯，不知道如何不再犯，甚至不知道該為自己找什麼藉口。
他習慣讓自己的腦袋處於一片空白的狀態，不需要思考，只要照做就行了。反正，一切早就被決定好了，不是嗎？


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