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（開場。本屆徵文比賽專案經理嚴婉玲介紹流程）
（基金會執行長張龍僑致詞）
（耆老義工Michael談enjoy reading和愛台灣的關係）

（婉玲介紹本屆書單）
書單39本，主題「人物與土地」。
已取消年齡限制，題材和形式不拘。九月前中學在學者為中學組，畢業者則是社會組。
越偏僻的地方越想前往交流，歡迎接洽在地文化人與談。

（陳雨航接棒主持）
本屆選書委員──吳明義、胡淑雯、陳雨航、甘耀明、陳翠蓮
特色書籍介紹。聚焦於人物。
定義最難：台灣是什麼？怎樣都可以是台灣。
每年都可以有不同面向。精神一致即可。

張娟芬：作為去年評審，去年及今年作者。
本徵文在台灣相關徵文比賽的特色，在於社會意識及關懷明確。甚至有社會運動基底。
目的：一、鼓勵閱讀。二、鼓勵閱讀台灣
在紙本書即將被取代的當下，鼓勵閱讀的意義。
鼓勵閱讀台灣：即使將書單上所有書籍放在一起都不能代表台灣的全貌，但可作為認識台灣的起點。
身為選書作者對徵文的期待：透過徵文了解讀者如何閱讀及詮釋作品。
關於《殺戮的艱難》：如果我們只有立場選擇而無對話，公民社會就沒有希望。公民社會應當是在各種立場的理性討論中找到共同點及相異點，由各自理解的現實將思路鋪陳出來，向生命共同體而努力。

（上屆社會組首獎得主）李佳達的閱讀經驗與參賽經驗：
作為完全的環境運動者，以參與社會運動的經驗投入寫作。
不是為了贊成或反對蘇花高，而是要讓全國都了解蘇花高是什麼。
公民運動是為了讓所有人都在其中找到自己舒服的位置（嚴長壽語），各盡其力。
「不靠海的討海人」：我們對討海人的想像是什麼？
「你討海，是為了海，還是為了魚？」（廖鴻基《討海人》）
2006年開始接觸吉貝嶼案件。真正認識討海人是什麼。
在台大圖書館一天蒐集到的資料，竟遠多於漁民爭取主權努力兩三個月的成果→主客易位，原來城市裡的菁英才是討海人？
兩種不靠海的討海人對決：環境律師 vs. 觀光局的專家們。
反思：為何決定海的命運的是都市裡的菁英專家，而非當地人？
討海人依賴海的生活，卻無法決定海的命運。
為什麼在這樣的決策機制裡，菁英成了不靠海的討海人？

航叔：關於年齡不用設限（國中生）的討論。

（上屆中學組首獎得主）楊張建南：
選擇山、雲與蕃人是有感而發：生活經驗與攀登百岳的理想。
時代會有很多的變化，但玉山始終在原地。
一起攀登百岳的父親在三月去世，但慶幸已將攀登百岳的故事分享給父親，成為共同的回憶。
寫作就是把自己的經驗、自己的感受分享出來的過程。今年無法參加，但會鼓勵更多人參加。

航叔：作家擔心的不只是銷售量，還有如何把自己的經驗感受分享給讀者。讀者又得到了什麼啟發。
人和書的邂逅。有快樂的，也有攻堅的過程。攻堅的快樂有時是更大的，狼吞虎嚥也有其樂趣。

（開放提問交流。）

婉玲：不靠海的討海人與真正攀登上的山。
我們如何定義自己所生長的土地？可能是真實存在的，可能是在書中的，可能是議題所在之處。
讀書就是讀者與作者的交流。

基金會董事張富美：
我們對台灣真的需要更加一點勁去了解、去愛、去照顧。
請大家踴躍投稿並且讓更多人知道。

張娟芬：
徵文的真正意義：人人都應該是作者，都應該是文化場域的行動者。
從網路上的小小敘事空間（部落格）出發，就有機會把經驗和思考傳達出去，產生碰撞。
反國光石化無論在書寫、在政策效果，以及行動創意（四大蚵報）上，都令人眼睛一亮。
改變社會往往是從想像出發。根據我們心中構造的世界觀，一步步地改變世界。
司法正義議題的參與經驗：當制度錯誤的時候，每一個在其中受苦的人，都是人。
「在死亡光芒照耀之下做成的一次訪談」
死刑最令人恐怖之處：如同納粹和極權制度，每個人在制度中將責任分攤，都認為自己只是盡其職責。「人的工具化」，人放棄自身主體性的過程。

工商服務：
國際特赦組織正在舉行人權書展，《殺戮的艱難》也是選書之一。
爭論能不能促成不同觀點的交流？

楊張：
由蕃人之名產生的思考。為何以前會受到如此對待？現在要讓大家知道原住民是優秀的民族。
原住民的弱勢一方面來自社會地位的弱勢，一方面也由於對自身權益爭取的不夠。

佳達：
作者、作品和社會是鐵三角，必須找到一個breaking point攻堅進去。
唯有真正進入到作者與這片土地的脈絡，才能產生自己的感受，對話才能展開。
透過閱讀，當我們更能信任彼此，希望對環境問題的討論不再是功能性（專業性）的，而是情感性的。

胡慧玲（陳文成基金會前任執行長）：
基金會的義工表現接近完美，在執行長幾乎失能的情況下還能完成計畫。
現在的寫作不再只是文字，而是用手、用腳、用腦，以文字實現社會正義。
（楊逵：用鋤頭在大地上寫字）

李靜慧（台大中文系→歷史所。去年推動楊張建南參賽得獎的推手）：
緣起於去年在嘉義輔導鄒族少年的一個大學生志工計畫「夢想之鄒」。
缺少閱讀習慣，學歷經驗也不足的孩子，如何讓他們產生閱讀的興趣？
徵文比賽恰好提供了刺激閱讀的動機。最後有八位小朋友參加。
整理書單、郵寄書籍、閱讀、討論。產生自己想法與感受的拉扯。
結果令人感動：楊張和堂妹得到優選，還有兩位國中生入圍。
參加比賽鼓勵了孩子們去作平常不一定去做的事。

航叔：去年收件800多件。一般文學獎通常是200-300多件。
而「閱讀台灣探索自己」選書又以非文學類較多。相較於一般文學獎著重文學性。
意義：非文學的閱讀也許已成為本活動的意義，但也並不排斥文學。因此特點更能凸出。
統計全國各縣市參加者數目。台北縣市相加超過四分之一。花蓮9，台東更少，澎湖1。
參加與推廣相輔相成。一個人推廣的力量可能還大於某些縣市。

銘傳大四生：（佳達學長通知前來）
寫出自己的故事需要一段時間的累積，累積需要堅持，是什麼動機讓作者得以堅持下去？

楊張：
是興趣吧？不愛潮流，愛山林的家，想找回祖先相傳的生活方式，並得到父親支持。
興趣，加上有人認同，找到能幫助自己的管道。
佳達：
來自一個大問號：為什麼不靠海的討海人可以決定海的命運？
台灣人對討海人的想像是什麼？對海的生活又如何想像？
娟芬：
議題發出了光亮，被光亮吸引住了。如同狗聞到香味聞香而去。
2006年動員死刑犯向陳水扁總統要求特赦，迫使宣示反對死刑的陳水扁表態。
本以為死刑犯都會以改過自新要求特赦，卻看到意外的理由：「我想透徹了解愛是什麼」
（因為忌妒而殺妻的定讞死刑犯終於明白自己的執迷不是愛）
人的獨特性證明刻版印象是錯的，那麼，什麼是對的？因此而繼續提問下去。
偏遠地區參賽者少：除了資源不足，文化資源缺乏，書籍不易取得也是問題。
透過徵文將偏遠地區的文化資源建立起來，會很有意義。

賴惠珍（早產兒基金會）：
從選擇的書單中的特殊場域努力，可能是推廣的方向。
另一個方向則是透過教育，透過老師推廣讓學生參與各種議題。

陳曼麗（主婦聯盟）：
佳達阻止烏來到三峽聯外道路開發案的努力。
徵文能激勵年輕人更多的參與社會。
每一個人能在自己的能力範圍內做更多自己想做的事，這就是台灣。

曾昭明（慈林基金會）：
寫作者的觀察力如何培養？先天還是後天？

航叔：
寫作者的工作習慣可能會讓他們對自己關懷的事物有特別的想法。

楊張：
感興趣的事物，加上適合的書，於是有了感覺。
佳達：
興趣作為基底。參與到感受極度深刻之時，就能寫出好文章。
娟芬：
憑直覺看出好文章。接著和作者站在同一水平上，看他如何鋪陳，累積更深刻的思考。

婉玲介紹酷卡的海報設計：
一本翻開的書。一個台灣形狀的小書籤：你讀到哪裡，台灣就在哪裡。

蔡瑞月舞蹈基金會工商服務：
傳承蔡瑞月作為文化醫者的精神，醫療傳道特展（王金河、謝緯、孫理蓮）。
舞蹈、戲劇演出。座談會（6/13）。現場有售票。

（圓滿結束。）

本文為草稿，欲知詳情敬請參考即將公佈的實況影片。