1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。


楊朱曰：損一毫利天下不與也，悉天下奉一身不取也。人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。

據說，楊朱和墨子的學生禽滑厘有過一場真實而直接的辯論。禽滑厘問他說：‘如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹？’

‘天下人的問題，絕不是拔一根汗毛所能解決得了的！’ 楊朱回答道。

禽滑厘又問 說：‘假使能的話，你願意嗎？’

楊朱不理采他……因為這是根本不可能的。

所謂‘拔一毛以利天下’，其實是統治者的謊言，今天可以拔你一根毛，明天就可能撕你一片皮；後天可以挖你一塊肉，大後天就能剁你一條腿！今天可以傷害你的身體，明天就能殺了你。千里之堤，潰于蟻穴；口子一開，不可收拾。所以要想保住自己的性命，就必須從最細微的源頭上堵起……一根毛、一毛錢也不能被非法的剝奪。

可見楊朱反對的是以大義的名頭，肆意剝奪平民財產，他認為這樣只是飲鴆止渴解決不了問題。再捍衛自己利益的同時，還不能侵犯他人的利益，更不要說犧牲整個社會，來滿足極少數人的私欲了。

楊朱看穿了小民犧牲個人的結果，竟不過是來滿足另一些極少數的個人，這才叫『極端自私』！問題是，這種極端自私的行為，卻又是打著“天下為公”、“大公無私”的旗號來進行的。而楊朱所主張的“自私”，本質上卻才是真正的無私！實現任何社會目標，不能以犧牲每個人的個人利益為代價。因為“天下人的幸福”，是由每個人的幸福構成的，是天下所有人幸福的總和。如果每個人都不幸福，卻說天下人是幸福的，這種幸福，靠得住嗎？如果說為了天下人的幸福，必須每個人都不幸福，都做犧牲，那樣的“幸福”，又要它幹什麼？

無私奉獻當然崇高而偉大。作為每個人，完全可以這樣做。如果你真誠地這麼做了，我將向你表示崇高的敬意。但是，如果你因此而要求別人，要求所有人都這麼做，那我就只能說，你不能這麼要求，也沒有權力這麼要求！

因為無私奉獻是一種美德，一種崇高的精神，只能提倡，不能以法律強制。一旦強制就變了味，就不能叫無私奉獻，而是叫強行索取了……只有每個人的生命都能夠不受傷害，每個人的利益都能夠不受損害，天下才能大治，也才叫大治，這就叫“人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣。”，才是楊朱的真正觀點，也是老子和莊子的觀點。說白了，別把小民不當人！說得再明白一點，就是不要動不動就以“國家大局”的名義，任意侵犯和剝奪人民群眾個人的權利！


節選自『官居一品』八零五章