Plurk paste

Untuk:
Perihal: Program bantuan.
Dear Sir/Madam,
Pada 10 Agustus 2018, saya bergabung dengan gerakan sosial yang disebut "Atasi" - gerakan yang berupaya untuk mempromosikan status, kualitas hidup, dan hak-hak "penyandang cacat transparan" - orang-orang seperti saya yang menderita masalah medis dan disabilitas parah yang tidak terlihat mencolok - dan akibatnya menderita penolakan hak yang sangat ekstensif.
Saya pernah mendengar bahwa perusahaan teknologi besar seperti Google, Facebook, atau Amazon menjalankan program bantuan sosial - di mana organisasi ini dapat mengajukan permohonan bantuan keuangan, yang diuji menurut kriteria dan kriteria yang ditetapkan oleh perusahaan tersebut.
Saya mencari informasi lebih rinci tentang program bantuan ini.
Salam Hormat,
Assaf Binyamini,
Jalan Kosta Rika 115,
Pintu Masuk A-Apartemen 4,
Kiryat Menachem,
Yerusalem,
ISRAEL, Kode pos: 9662592.
Nomor telepon: di rumah- 972-2-6427757.
Seluler-972-58-6784040.
nomor faks-972-77-2700076.
Posting Scriptum.
1. Pendiri gerakan "Get Over" yang saya ikuti, dan yang masih menjalankannya hingga saat ini adalah Ibu Tatiana Kadochkina, dengan siapa Anda dapat menghubungi nomor telepon 972-52-3708001.
Kontak telepon dengannya dimungkinkan Minggu sampai Kamis antara jam 11: 00-20: 00 waktu ISRAEL, kecuali hari libur Yahudi dan berbagai hari libur Israel.
Di bawah ini adalah tautan ke situs web kami:
https://www.nitgaber.com/
2. Berikut beberapa penjelasan tentang gerakan kami, seperti yang muncul di pers:
Tatiana Kadochkin, seorang warga biasa, memutuskan untuk membentuk gerakan "Atasi" dengan bantuan apa yang dia sebut sebagai "penyandang cacat transparan". Sejauh ini, sekitar 500 orang dari seluruh negeri telah berkumpul untuk gerakannya. Dalam wawancara dengan Channel 7 Diary, dia berbicara tentang proyek dan para penyandang disabilitas yang tidak mendapatkan bantuan yang layak dan memadai dari pihak terkait, hanya karena mereka transparan.
Menurutnya, penyandang disabilitas dapat dibagi menjadi dua kelompok yaitu penyandang disabilitas berkursi roda dan penyandang disabilitas tanpa kursi roda. Dia mendefinisikan kelompok kedua sebagai "penyandang cacat transparan" karena dia mengatakan mereka tidak menerima layanan yang sama seperti penyandang cacat berkursi roda, meskipun mereka didefinisikan sebagai penyandang disabilitas 75-100 persen.
Orang-orang ini, jelasnya, tidak dapat mencari nafkah sendiri, dan mereka membutuhkan layanan ekstra yang berhak diberikan bagi penyandang cacat kursi roda. Misalnya, penyandang disabilitas transparan menerima pensiun disabilitas rendah dari National Insurance Institute, tidak menerima tunjangan tertentu seperti tunjangan layanan khusus, tunjangan pendamping, tunjangan mobilitas dan mereka juga menerima tunjangan yang lebih rendah dari Kementerian Perumahan.
Menurut studi yang dilakukan oleh Kadochkin, penyandang disabilitas transparan ini lapar akan roti meski ada upaya untuk mengklaim bahwa di Israel pada 2016 tidak ada orang yang lapar roti. Studi yang dilakukannya juga menyebutkan bahwa angka bunuh diri di antara mereka tergolong tinggi. Dalam gerakan yang ia dirikan, ia berupaya memasukkan penyandang disabilitas transparan ke dalam daftar tunggu perumahan umum. Ini karena dia mengatakan bahwa mereka biasanya tidak memasukkan daftar ini meskipun mereka seharusnya memenuhi syarat. Dia mengadakan cukup banyak pertemuan dengan anggota Knesset dan bahkan berpartisipasi dalam pertemuan dan diskusi dari komite terkait di Knesset, tetapi dia mengatakan mereka yang dapat membantu tidak mendengarkan dan pendengar menentang dan karena itu tidak dapat membantu.
Dia sekarang memanggil lebih banyak orang cacat "transparan" untuk bergabung dengannya, untuk menghubunginya sehingga dia dapat membantu mereka. Menurutnya, jika keadaan berlanjut seperti sekarang ini, tidak akan ada jalan keluar dari demonstrasi para difabel yang akan menuntut hak-haknya dan kondisi dasar untuk hidup.
3. Nomor ID saya: 029547403.
4. Alamat email saya: [email protected] atau: [email protected] atau: [email protected] atau: [email protected] atau: [email protected] Atau: [email protected]
5. Kerangka terapeutik tempat saya menemukan diri saya:
Reut Association - Avivit Hostel,
6 Avivit Street,
Kiryat Menachem,
Yerusalem, Kode pos: 9650816.
Nomor telepon di kantor asrama:
972-2-6432551. Or: 972-2-6428351.
Alamat email hostel: [email protected]
6. Saya dirawat oleh pekerja sosial dari hostel Avivit.
7. Dokter keluarga yang memantau saya:
Dr. Brandon Stewart, "Layanan Kesehatan Clalit" Klinik Promenade,
6 Jalan Daniel Janowski,
Yerusalem, Kode pos: 9338601.
Nomor telepon di kantor klinik: 972-2-6738558.
Nomor faks di kantor klinik: 972-2-6738551.
8. Umur: 48. Status Pernikahan: Lajang.
9. Jenis / model komputer di rumah:
Prosesor Intel (R) Core (TM) i5-3470 CPU @ 3,20 GHz
Memori terpasang (RAM): 8,00 GB
(GB 7.88 dapat digunakan)
Jenis Sistem-sistem operasi 64-bit, berbasis prosesor x64
Nama komputer: 111886-PC
Saya menyewanya sejak hari pertama
Senin, 30 Desember 2019, dari perusahaan "Adaptor Komputer".
10. Saya menggunakan sistem operasi: windows 10
11. Saya menjelajahi web menggunakan browser chrome, dan menggunakan pembesaran karakter layar yang cukup besar karena masalah penglihatan.
12. ISP saya: Panas.
13. Tanggal lahir: 11/11/1972
14. Saya akan mencatat bahwa saya adalah orang yang berbicara bahasa Ibrani - dan pengetahuan saya tentang bahasa lain sangat terbatas. Kecuali untuk bahasa Inggris tingkat menengah hingga rendah dan bahasa Prancis tingkat sangat rendah, saya tidak memiliki pengetahuan lebih lanjut di bidang ini. Saya meminta bantuan dari perusahaan terjemahan swasta untuk menulis surat ini.
15. Berikut adalah laporan sosial yang ditulis tentang saya di tahun 2011:
* Saya ingin menunjukkan bahwa saya tiba untuk rehabilitasi di Rumah Sakit Jiwa Kfar Shaul di Yerusalem pada tanggal 8 Maret 1994 dan bukan selama tahun 2004, seperti yang salah tertulis dalam laporan ini.
June 28, 2011
Kepada: M.G.A.R. Perusahaan.
Kembali:: Assaf Binyamini, Id. No. 29547403 - Laporan Psikososial
Latar belakang umum: Assaf lahir pada tahun 1972, bujangan, tinggal sendirian di sebuah apartemen di HaRakefet St. dengan status akomodasi terlindungi (perumahan terlindung) atas nama keranjang rehabilitasi, ia hidup dengan tunjangan disabilitas dengan latar belakang a cacat mental.
Assaf adalah putra tertua dalam keluarga yang terdiri dari empat orang. Orang tuanya bercerai ketika dia berusia delapan tahun, hubungan antara orang tuanya selama pernikahan digambarkan sebagai hubungan yang keras. Sang ayah menikah lagi dan Assaf memiliki tiga saudara tiri dari pernikahan ini. Setelah perceraian, Assaf tetap tinggal bersama ibu dan saudara perempuannya.
Sejak masa kecilnya, Assaf mengalami kesulitan emosi dan motorik. Setelah pindah tempat tinggal pada usia 4 tahun, dia berhenti berbicara. Dia dirujuk ke psikoterapi di taman kanak-kanak terapeutik. Assaf adalah anak pendiam yang biasa mengasingkan diri, menghabiskan waktu sore dengan membaca buku sejarah, bekerja di komputer, aktivitas sosialnya hanya dalam kerangka permainan catur.
Di masa remajanya, kondisi kesehatan mentalnya semakin memburuk, ia mengalami delusi penganiayaan (Illegible), antara lain terhadap istri ayahnya. Upaya bunuh diri dipamerkan dan dia dirawat di rumah sakit beberapa kali di Pusat Kesehatan Mental Geha. Upaya untuk merehabilitasi dia dilakukan di sebuah asrama di Petah Tikva, namun gagal. Sejak usia ini, dia tidak lagi terintegrasi dalam kerangka apa pun, dia adalah anak yang ditolak secara sosial, perilakunya yang aneh juga menyebabkan agresi besar dari lingkungannya terhadapnya, dan ini semakin memperburuk kondisinya.
Di awal usia 20-an, Assaf menderita gejala yang beragam, yang utama adalah obsesif-kompulsif, termasuk melukai diri sendiri - manifestasi dari menyakiti diri sendiri secara fisik tidak pernah kembali dengan cara ini, tetapi saat ini, Assaf melukai dirinya sendiri, melalui cara yang dia gunakan untuk menghadapi masyarakat, dan kenyataan yang mengelilinginya (dan mengenai masalah ini - informasi lebih lanjut akan diberikan dalam sekuelnya).
Pada tahun 2004, Assaf dirawat di rumah sakit di Departemen Rehabilitasi di Kfar Shaul dan dari sana ia pindah ke akomodasi terlindung (perumahan terlindung) dengan pengawalan dari Asosiasi Kesehatan Mental Enosh. Selama bertahun-tahun ia dirawat di Departemen Rehabilitasi, kondisinya membaik, gejala obsesif-kompulsif melemah secara signifikan, dan tidak ada kandungan psikotik seperti delusi atau halusinasi yang diamati. Assaf dikawal oleh tim rehabilitasi Rumah Sakit Jiwa Kfar Shaul, ia terus menerima pengawalan di kediamannya melalui Asosiasi Kesehatan Mental Enosh, ia menerima perawatan psikiatris, kondisi kesehatan mentalnya sudah stabil dan ia hidup mandiri dalam masyarakat.
Assaf bekerja secara sukarela selama beberapa tahun di Perpustakaan Nasional Israel namun dia pergi karena kondisi fisiknya yang memburuk. Setelah itu, Assaf bekerja selama sekitar satu setengah tahun di Ha’Meshakem Sheltered Company (2005 - 2006). Dia pergi karena kesulitan dengan staf, menurut dia. Selanjutnya, dia bekerja di pabrik produksi terlindung di HaOman St., dan dia pergi karena kesulitan transportasi saat mencoba untuk sampai ke tempat kerja ini. Selama tahun 2006 - 2007, secara bertahap kondisi fisik dan mentalnya mengalami penurunan, dan sejak itu ia menderita akumulasi masalah mental dan fisik - masalah punggung, masalah pencernaan, kemunduran kondisi psoriatisnya, masalah persendian, lebih parah dan serangan kecemasan lebih sering. Assaf telah kehilangan kepercayaan pada layanan publik, ia mengklaim ada kemerosotan kualitas layanan dan profesionalisme karyawan. Dia telah memutuskan hubungan dan hubungannya dengan Asosiasi Kesehatan Mental Enosh, mencoba pendamping akomodasi melalui Kidum

Asosiasi, yang belum berhasil. Pada April 2007, ia mendekati Tzohar Association, sebuah asosiasi swasta yang bergerak dalam bidang rehabilitasi dan penyembuhan.
Pada November 2007, ia dirujuk ke Masyarakat Terdaftar Kesehatan Mental Komunitas Reut dan diterima dengan status akomodasi yang dilindungi (perumahan terlindung) di Hostel Avivit, dan ia dikawal oleh staf Hostel.
Selama pengawalan kami, asalkan selama tiga tahun terakhir, penurunan kondisi kesehatan mental Assaf dapat diamati, dan berikut adalah beberapa indeks terkait penurunan tersebut:
A. Tingkat kecurigaan Assaf meningkat, kecurigaan yang meningkat oleh pandangan dunia yang pesimis, kurangnya kepercayaan dan keyakinan yang mutlak pada faktor terapeutik apa pun, baik medis, psikiatri, atau profesional. Hubungan yang dia jaga dengan staf Hostel sangat parsial, dia menolak untuk menerima pemandu (instruktur) dari Hostel dan dia bersedia untuk menjaga kontak hanya dengan pekerja sosial, yang juga dia anggap sebagai perwakilan dari sistem yang tidak. mencari kesejahteraannya.

B. Kecenderungan untuk mengasingkan diri yang semakin memburuk. Assaf tidak terhubung ke kerangka sosial apa pun. Dia tidak memelihara hubungan manusia yang bersahabat, tidak dengan penghuni Hostel, dan seperti yang dinyatakan di atas, tidak dengan pemandu (instruktur) dari Hostel, tidak dengan keluarganya, yang juga dia jauhi, hampir hingga satu detasemen lengkap ( kata "hampir" digunakan karena ibunya bersikeras mempertahankan koneksi meskipun dia menolak). Dia tidak mengambil bagian dalam kehidupan komunitas apa pun, menemukan dirinya terasing dalam kesendirian total pada hari Sabtu dan Hari Libur, dia tidak menanggapi tawaran apa pun untuk bergabung dengan kerangka kerja tertentu, acara, Malam hari raya dan sejenisnya.
C. Keterikatan dan pertemuan dengan faktor-faktor terapeutik: selama tiga tahun, selama kami mendampingi Assaf, dia berhasil bertukar di antara beberapa Dokter Keluarga di HMO, beberapa dari mereka dengan jelas mencari kesejahteraannya, namun dia tidak tahu bagaimana mengidentifikasi ini. Dia bertengkar dan berdebat dengan staf di Klinik Komunitas Kesehatan Jiwa di Kiryat Yovel dan langsung menolak untuk melanjutkan pengawasan psikiatri di sana. Di sana juga, staf mencoba mendekatinya, namun dia tidak menyadarinya. Terlepas dari kenyataan bahwa dia adalah penderita utama dari cerita ini, dia mengimbau setiap entitas yang berhubungan dengan kesehatan mental untuk mendapatkan pengawasan psikiatri alternatif. Akhirnya, setelah kami mengajukan banding ke Ir Ganim HMO, kesepakatan tertentu tercapai, di luar ketentuan hukum, yang memungkinkan pengawasan yang diperlukan di HMO. Pertemuannya selalu dibarengi dengan penulisan puluhan surat pengaduan, termasuk himbauan kepada media, terkait semua faktor yang menanganinya: keranjang rehabilitasi, Masyarakat Terdaftar Kesehatan Mental Komunitas Reut, Lembaga Asuransi Nasional, HMO's dan banyak lagi.
D. Boikot Hostel dan Asosiasi Pendamping: meskipun dia terus menerima pendamping atas nama Masyarakat Terdaftar Kesehatan Mental Komunitas Reut, dia menolak untuk datang sendiri ke Hostel, dan pertemuan itu dilakukan hanya sebagai panggilan rumah. Kecurigaan dan permusuhannya ditujukan kepada staf dan penghuni Hostel dan dia bahkan menulis keluhan dan sangat mengeluh tentang pendamping itu sendiri. Meskipun demikian, tingkat penilaian realitas normal tertentu memang ada, dan terlepas dari kemarahan dan keluhan, dia sejauh ini menahan diri untuk tidak memutuskan hubungan dengan kita juga.
E. Tingkat kecemasan yang meningkat: Assaf sangat cemas tentang masa depannya yang akan datang, baik dari segi kesehatan psikiatri dan pilihan akomodasinya serta secara finansial dan eksistensial. Tingkat kecemasan ini membuatnya hidup dalam kelangkaan dan kesederhanaan yang tak tertahankan.
F. Pantang dan penghematan selama kehidupan sehari-harinya: Assaf yakin bahwa dalam waktu yang tidak terlalu lama dia akan menjadi tunawisma, dan karena pertimbangannya sendiri, dia menghemat tenaga listrik dan menghemat biaya lain, dan oleh karena itu, dia tidak panas. apartemennya selama musim dingin, tidak memanaskan makanannya dan dia tidak membiarkan dirinya mengalami kesenangan atau kepuasan. Dia juga menghemat dalam hal kesehatan, seperti perawatan gigi atau obat-obatan yang mungkin meringankan penderitaan fisik dan rasa sakit yang dideritanya.
G. Keterlibatan obsesif dalam korespondensi dan penulisan ke setiap faktor yang dia pikir bahwa ceritanya dapat menyentuh hatinya, sehingga membuatnya memberikan bantuan dalam korespondensi yang luas telah menjadi praktik hidupnya, dia menulis, memotret dan terkadang mendistribusikan dalam lusinan salinan, untuk Kantor Pemerintah, Anggota Knesset, terbitan berkala dan majalah, asosiasi, firma hukum, badan dan entitas swasta, tempat usaha dan banyak lagi. Dalam kebanyakan kasus, dia tidak menerima balasan apa pun, dalam kasus-kasus tertentu dia menerima perhatian - praktik ini memberikan makna dan konten pada hidupnya. Menurutnya, selama masih hidup ia akan terus berjalan dan inilah cara memperjuangkan hak-hak yang layak diterimanya.
H. Kesulitan dalam menyesuaikan dengan tempat kerja: selama periode waktu tersebut, Assaf bertukar beberapa tempat kerja, setiap kali atas dasar kesulitan atau aksesibilitas atau keluhan mengenai persyaratan pekerjaannya. Namun, perlu dicatat bahwa baru-baru ini ia menemukan sendiri sebuah tempat usaha yang mempekerjakannya tiga kali seminggu, dan sejauh ini, mereka senang dengannya. Assaf sendiri tidak memiliki kepercayaan yang besar di tempat ini, namun hingga hari ini, dan selama dua bulan terakhir, dia telah berhasil bertahan.
Kesimpulannya: tidak diragukan lagi bahwa gambaran kejiwaannya tidak umum, ada beberapa kemampuan yang relatif terjaga, seperti: kemampuan kognitif, kemampuan ekspresi lisan dan tulisannya, dan di sisi lain, cedera mental yang parah. Dia berada dalam lingkaran kesepian dan keputusasaan yang tertutup. Sifat gejalanya tidak memungkinkan dia untuk menerima bantuan atau dukungan apa pun, dia yakin bahwa seluruh dunia menentangnya, bahwa tidak ada jalan keluar, dan bahwa situasinya hanya akan semakin buruk. Tidak ada ledakan psikotik dalam pengertian adat, namun ada amukan dan agresi parah, yang saat ini, terutama ditujukan kepada ibunya ketika dia berani mengunjunginya (ini jauh lebih buruk ketika dia tinggal dengan pasangan yang menderita amukan parahnya , dan akibatnya kami terpaksa menghentikan kemitraan apartemen mereka). Berkenaan dengan Assaf, sensasinya adalah bahwa seluruh struktur adalah struktur paranoid kedap udara, penilaian realitasnya sangat cacat dan tidak memadai dan ini sangat jelas ketika dia tidak mengidentifikasi orang yang ingin membantunya dan dia mendorong semua orang menjauh. Dimungkinkan untuk melihat penurunan efek, hingga tidak adanya emosi manusia, bahkan yang berkaitan dengan orang-orang terdekat atau pengasuh / terapis, yang berhubungan dengannya setiap hari. Emosi dominan yang menguasai dirinya adalah keputusasaan yang semakin memburuk. Hal ini mempengaruhi kualitas hidupnya, belum lagi tingkat kehidupannya yang sangat rendah.
Sebagai orang yang telah mendampinginya selama dua tahun terakhir, dan dari percakapannya dengan Psikiater yang merawatnya, tidak diragukan lagi bahwa kesulitan perilakunya, masalah mentalnya, amukan dan sejenisnya, berkaitan dan berasal dari gangguan mentalnya, dan karena itu, perilakunya yang blak-blakan, menghina dan memalukan juga harus dianggap sebagai gejala masalahnya dan bukan sebagai bagian yang terpisah dari masalah itu.
Naomi Harpaz
Pekerja sosial
Hostel Avivit
Ir Ganim.
Komunitas REUT Komunitas Kesehatan Mental Terdaftar
“Avivit” Hostel
Avivit Hostel, 6 Avivit St., Jerusalem 96508, Telefax: 02-6432551
Email: [email protected]


16. Di bawah ini adalah beberapa penjelasan / detail tentang kondisi perumahan penyandang cacat.
a. Masalah pembiayaan / pembayaran sewa - bertahun-tahun yang lalu, (dan tidak jelas oleh siapa, tetapi tampaknya beberapa pejabat pemerintah) diputuskan bahwa penyandang cacat yang tinggal di komunitas berhak untuk NIS 770 per bulan untuk membayar sewa. Seperti diketahui, harga rumah telah melonjak di Israel dalam beberapa tahun terakhir, secara alami menaikkan harga sewa juga. Tetapi angka NIS 770, yang sepenuhnya diatur secara sewenang-wenang bertahun-tahun yang lalu tanpa penjelasan atau logika apa pun, belum diperbarui.
Sayangnya, bahkan setelah korespondensi ekstensif (ribuan atau bahkan puluhan ribu surat, dan dengan menyesal penulis ini, angka-angka ini tidak berlebihan), dikirim ke setiap pihak yang memungkinkan - berbagai meja di Kementerian Perumahan dan Konstruksi, kementerian lain, seperti Kementerian Keuangan dan Kantor Perdana Menteri, banyak jurnalis, banyak di antaranya telah berbicara dengan penulis ini secara pribadi, banyak pengacara, dan bahkan firma investigasi dan kedutaan negara asing - tidak ada yang membantu. Hasilnya adalah jumlah bantuan belum diperbarui dan banyak orang cacat yang terlempar ke jalan-jalan hingga meninggal di sana karena kelaparan, kehausan, atau kedinginan di musim dingin atau panas.

stroke dan dehidrasi di musim panas.

Perlu dicatat bahwa organisasi hak asasi, seperti Yedid: Asosiasi Pemberdayaan Masyarakat dan universitas dan perguruan tinggi klinik bantuan hukum yang sesuai dengan penulis ini, tidak pernah dapat membantu, karena alasan sederhana: jumlah bantuan NIS 770 adalah ditentukan oleh hukum, dan organisasi hak dapat membantu sesuai dengan hukum saat ini. Satu-satunya alamat di mana ada kebutuhan untuk amandemen legislatif adalah Knesset.

Tetapi masalah hanya menjadi lebih rumit: seperti yang diketahui, untuk waktu yang lama (baris-baris ini ditulis pada hari Jumat, 17 Januari 2020) Israel telah berada dalam satu kampanye pemilihan demi pemilihan, dan bahkan pemilihan ketiga, yang dijadwalkan untuk enam minggu berikutnya, akan belum tentu menandai pembentukan pemerintahan yang berfungsi. Perlu dicatat bahwa bahkan ketika Knesset dan pemerintah menanggapi pertanyaan penulis ini dan organisasi penyandang cacat dan banyak lainnya mengenai bantuan, Anggota Knesset secara otomatis mengarahkan pertanyaan ke organisasi hak asasi, meskipun Anggota Knesset menyadari sepenuhnya bahwa, dalam hal ini, organisasi bukanlah alamatnya; mereka sendiri.
b. Komunikasi dengan pemilik apartemen: ada banyak kasus di mana penyandang cacat berjuang untuk bernegosiasi dengan pemilik apartemen, karena disabilitas atau sakitnya. Dalam keadaan ini, pekerja sosial harus bertindak sebagai mediator, dan sebagian besar pekerja sosial tidak dapat benar-benar mengambil peran ini dalam setiap kasus. Selain itu, pemotongan besar dalam beberapa tahun terakhir dalam jumlah posisi pekerja sosial, bersama dengan kondisi kerja yang sulit, gaji rendah, seringnya perlakuan yang tidak tepat dari pihak keluarga pasien - yang seringkali secara tidak dapat dibenarkan menganggap pekerja sosial bertanggung jawab atas perawatan mereka yang salah. kerabat menerima - digabungkan dengan beban kerja yang tidak mungkin yang terkadang memaksa mereka untuk mengabaikan kasus-kasus mendesak atau berbahaya, menambah kesulitan para penyandang cacat dalam menemukan apartemen yang cocok dan pekerja sosial untuk membantunya.
c. Alat pembayaran pasien - ada kasus di mana seseorang pindah untuk tinggal di komunitas setelah sekian lama di rumah sakit dan tidak memiliki kebiasaan hidup yang normal, seperti pergi bekerja atau mengambil tanggung jawab untuk mengatur hidupnya. Seringkali, persyaratan untuk menandatangani sewa, seperti cek jaminan, tidak dapat dicapai oleh orang-orang dalam tahap kehidupan mereka ini. Struktur perawatan dan rehabilitasi sebelumnya (salah satunya digunakan penulis ini 25 tahun yang lalu ketika dia keluar dari rumah sakit ke fasilitas hidup dengan bantuan) telah ditutup atau telah memangkas operasinya dalam beberapa tahun terakhir, sehingga mencegah rehabilitasi oleh orang-orang dalam tahap kehidupan mereka ini , yang tidak dapat membuat kemajuan tanpa perawatan kritis dan struktur rehabilitasi ini.
d. Masalah regulasi - saat ini, terdapat ketidakseimbangan yang lengkap sehubungan dengan hak dan kewajiban pemilik apartemen di satu sisi dan penyewa di sisi lain. Banyak undang-undang melindungi pemilik apartemen dari kemungkinan penyalahgunaan masa sewa di pihak penyewa; sebaliknya, tidak ada undang-undang yang melindungi penyewa dari penyalahgunaan oleh pemilik apartemen. Akibatnya, sewa mencakup banyak klausul yang memalukan, kejam, dan terkadang bahkan ilegal, dan tidak ada undang-undang untuk melindungi penyewa, yang dipaksa untuk menandatangani sewa. Di banyak

kasus, penyewa tidak memiliki hak hukum untuk menolak klausul berbahaya yang harus mereka tanda tangani sebagai syarat untuk menyewa properti, dan mereka benar-benar terpapar pada ketidakteraturan pemilik apartemen, terkadang bahkan selama masa sewa. Hal ini jelas merupakan masalah bagi masyarakat umum, tetapi harus dipikirkan secara alami bahwa lebih sulit bagi kelompok yang kurang beruntung, seperti orang cacat atau sakit untuk berurusan dengan pemilik apartemen dalam keadaan seperti ini.
e. Kesulitan dalam penjelasan - terdapat kesulitan substansial sehubungan dengan kesulitan yang diangkat dan pengungkapannya di arena publik untuk tujuan membuat amandemen yang diperlukan. Prioritas saat ini dari berbagai media, yang tidak tertarik pada subjek, perpecahan antara organisasi penyandang cacat, ketidaktertarikan banyak pihak dalam masyarakat di mana kita tinggal mengambil peran aktif dalam upaya untuk memperbaiki dan memperbaiki keadaan. sangat menghambat upaya untuk meningkatkan kesadaran publik tentang masalah ini dengan cara yang akan memaksa Anggota Knesset untuk mengubah undang-undang daripada terus mengabaikannya dan tidak melakukan apa-apa. Ada kesulitan lain sehubungan dengan peluncuran kampanye periklanan: orang-orang cacat yang hidup dari pensiun disabilitas tidak dapat membayar jumlah besar yang diminta biro iklan untuk mengelola kampanye untuk menangani masalah ini, dan banyak upaya dari penulis ini untuk melewati hambatan ini dengan bergabung dengan proyek periklanan siswa tidak membantu, karena siswa tidak menunjukkan minat dan menganggap masalah itu penting.