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Ｑ真的有前世今生嗎?

受到佛教的影響,華人社會普遍有前
世今生的「觀念」,何以說是觀念呢?因
為根據文獻記載,人們在佛教傳入中國之
前,並沒有這種想法,不過我們倒是可以
從墓穴裡的文物推測,古人都相信人有靈
魂,而靈魂會在死後進入另一個空間,死
後的世界又隨著文明的發展,與活人的世
界一同變得多采多姿,陰間仿佛是陽世的
延續,又因人口增多,社會關係愈發複
雜,維護社會秩序需仰賴懲罰性的規則,
也需要道德上的約束,因此死後的世界,
除了陽世的延續外,又有了天堂與地獄,
這些活靈活現的描述,讓人們隱惡揚善,交互影響之下,我們對這個世界有形
與無形的想像但便愈豐富。

這樣的趨勢在佛教入中國後更為明顯,佛教提供完整的世界觀、道德
觀,對道教而言是莫大的挑戰,所以也更豐富了自己的教義,對於天的構造、
地獄的形貌等世界觀,也在佛教的影觀音下發展出自己的架構。至於非常相近的
善有善報,惡有惡報這種類似因果的觀念,在道教則有「承負說」與佛教對
應,亦即人的一言一行會增添罪惡或善功,並影響接下來的福禍,不過並不談
及前世今生,因為因果輪迴並非道教的原始信仰,而是在佛教廣泛地被人們接
受之後,佛道混合才成為人人都覺得理所當然存在的「事實」!

前世今生的存在的嗎?這樣的概念在東方文化中何以如此廣泛地為人所
接受？人打從一出生,便開始接受各種考驗,怎麼我念了三天三夜,還比不上
别人考前才翻書的成績?古人怨嘆寒窗十年還考不上功名時,「書到今生讀已
遲」。是讓自己釋懷好方式。又有些人天生就跑得快,有些人則跳得高,有
人怎樣去KTV繳學費卻仍然五音不全,又有些人才四、五歲,坐在鋼琴前
便彈奏起來,這該怎麼解釋？如果說是前世已經練過,看來是個不錯的想法,
西方文化就沒有前世今生的觀念。一神信仰的影響下,認為世間的一切都
是神所創造的,所有的好與壞也都是神所賜予的,因此也不需要上輩子多念
書啦！神給每人的天賦和考驗都不同,大家死後會有公平的審判·好的上天
堂,壞的下地獄,反正神就是想讓世上有窮人也有富人,而人的智慧不會超過
神,自然也無法完全明白神的安排,所以在面對人與人的這些差異時,「神的
安排」便是西方社會的解讀。

而東方遇上西方呢?對這些神秘經驗研究最多的,當屬心理學家榮格
了,他認為人除了潛意識之外,還有個「集體潛意識」,遠古祖先的記憶都透
過基因代代相傳,所以在不同的文化中會出現相似的面貌,也會有恍若「前
世記型」的現象,而其知那些遠古的記憶,並非那個人的前世,而是所有人類
共同的記憶,透過基因遺傳,一代一代地傳遞·西方社會在達賴喇嘛宣揚佛法
下,許多西方人也接觸了前世今生的說法,那麼生死輪迴遇到神的審判又會如何呢？
今日有一派的說法是:「我在這世界上生生世世地輪迴,直到世界
末日的那一天，神再給與最後的審判。」又將兩個極端的世界觀綜合融匯
在一起了!這種看法也挺有意思的,否則當爸爸是洋人,媽媽是華人時,生出
的混血兒又該如何是好?

「前世今生」是一種對生命的看法,倘若能正面運用這觀念,藉此消强自
身的分別心,坦外地接受眼前的困雄,並視手中的美好為福報而好好珍惜,更
進一步能多行善積德·解未來的惡·培往後的福,相信前世今生會是個正面的
力量,反之,若對現有的福報視為理所當然,而面臨的困頓是眾人、眾神對不起
他·甚者還有一些毆打老婆的豬狗牛,認為太太是上輩子欠他的,打太太是理
所當然,太太挨揍也以為是消業障,如此一來相信前世今生真是一種罪過, 為
何沒想過這樣縱容丈夫的家庭暴力,反而是助紂為虐的幫兇?

佛教講前世今生與三世因果,過去世為現在世的解釋、未來世是現在世的
結果,亦即人能使上力的是「今世」,前世與後世是為了強調今世的重要,否
則若繼續探討前世,你的媽媽前世可能是你的貓,你的爸爸上輩子可能是你的
女兒,這樣大家往後在一個屋簷下見面,豈不是怪怪的?搞不好與你同床共枕
的先生前世是隻狗,再想下去會覺得做什麼事情都怪怪的哩!
而且佛教強調的是「累世因果」,所謂的「前世」可不是只有「一世」,
而是千千萬萬數不盡,除了做人之外也當豬、當羊、當青蛙,大家的關係重重
疊疊的,算了上一世的帳,那麼上上一世呢?所以若先生外遇,理由是上輩子
他是你小老婆而且又被你欺負,妳就告訴他:「你上輩子當我小老婆是因為在
上上輩子你先欺騙我的感情!老娘我上輩子納你當小老婆來欺負只是剛好而
已!」這樣計較下去有什麼意思?

人能掌握的就是「此時此刻」,你可以相信前世今生,但請用在正面的力
量,前世今生是用來提醒自己:偷人者,人恆偷之。