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世人說到法家，一向是商韓並舉，其實兩者並不相同。

商鞅是秉承李悝一脈，講究定名止分，用法律約束世人的生產活動。如同天道設定四季，萬物各行其道，不越規矩。這其實是從道家中脫胎出來的思想。

韓非被後人稱為法家的集大成者，卻是大儒荀況的弟子。他的思想看似與商鞅相類，卻是真正的儒家思想。他強調的是由「禮」而「法」，名實相副。

雖然韓非也寫下了《解老》、《喻老》兩篇，認為國君應當無為，而法條則必須無所不為，被後人稱為「道法家」。實際上，他只是借用了李悝、商鞅的立法手段，核心仍舊是為了達成儒家聖王「惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治」的理想。

儒源於道，采以法；法源於道，成於儒。三家互補互存三千年來，已經脈絡糾纏，只有皓首窮經，專研元典的大學者才能將之理清分明。這已經是哲學家的層面了。