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姓名：（皇甫）相思

性別：男
年歲：二十七

隸屬：外邦來客、江湖俠士。
身份：白苗仙教護法，國巫一族──皇甫氏之族人。

封號：道上有名「毒言師」，或尊稱其仙教護法。
　　　除教內或少數的內行人，其餘幾乎不知他姓氏或真名，只知稱號。因此在非江湖之都城街井中，他依然用相思自稱。
　　　僅有少數人與皇甫族，知其全名為皇甫相思。

武器：飼蠱盅，銀白如月牙之色，狀如酒壺，形小可收納於衣袋袖口，其外刻有白苗仙教之教紋雕花，其內用以養各種毒蠱。另有形色花樣與之成對的蠱笛。

專長：纂錢。
　　　能鐵口直斷。精通一般人不懂的文字、古文或圖騰一類，並且可解讀其意、解析甚至預言。
　　　不好武。精通仙教之各種蠱毒咒術、古傳白苗藥理，蠱藥兩系皆達，取人性命、救人治病皆能，卻喜以長袖善舞、口誅筆伐取勝為樂。

嗜好：纂錢、討八卦、納涼吹風、隔岸觀火亦或煽風點火。
厭惡：賠錢事兒、麻煩與爭端、西貝貨、惡客人和渾老闆、破罐子那些舊事兒。

住所：原於西域靈山白苗仙教中，自教中逃離至中土後流離失所，遂居於都城名茶樓內。

外貌：微翹的青絲長至腳彎處，深邃的圓眸靈動、流光閃爍，兩者皆是黛中存青的顏色，於日光下碧綠如許、璀燦生輝。
　　　生的面如冠玉、清朗俊秀，薄唇線條漂亮紅艷，總是不自覺流露出俏皮、似小狐狸般的神情。四肢修長勻稱、肌色白淨，整個人的氣質明亮、清爽。
　　　喜歡江湖人舒服好動的輕鬆打扮，衣著簡單、寬大為主。
　　　有一把折扇隨身，桃木製的扇帶著淺淡的香氣，扇面刻有許多花紋，皆是讓人無法辨認的圖騰及文字，據聞能趨吉避邪、保身平安。

個性：行蹤和思路與常人不同，相當跳躍。性格狡黠俏皮、古靈精怪，鬼點子特多。
　　　江湖打滾多年，練得滿腹油腔滑調、油嘴滑舌，「見人說人話，見鬼說鬼話」的好本領，外加毒舌歪理、氣死人不償命的好功夫。
　　　標準的死也錢鬼，活也錢鬼。哪裡有錢哪裡去，他聲稱是體現人生，感受活在世間的愉悅。信奉「有錢能使鬼推磨」的天下大道理。
　　　雖嗜錢如命，以纂錢為樂，但認為人生在世，無所謂正義與否、無所謂不齒苟活、無所謂下不了手更無所謂與何人事物過不去，但求五體保全、還整一個活著，能如舊，茶足飯飽，便足。

背景：生為孤兒，自小在西域流竄街井做偷兒過活，還曾作為頭兒。十二歲為白苗仙教帶回受其教化，與當時未繼任的教主相遇，至今成為教主之護法已近十載。
　　　同教主闖蕩江湖時為皇甫族發現，才知自己為「皇甫相思」，是其後代。
　　　皇甫族因苦無繼承而聯武林中人對他動手，愈將他帶回族中。教主大怒下追殺令，白苗仙教即對上了皇甫族及其聯手之江湖武士。
　　　為此他本想離開白苗仙教與靈山，乾脆自投皇甫族，省的惹事生非、鬧的仙教裡不清不靜。中途幾次被教主抓回，最後還是向教主承諾了不會去皇甫族、不會離去護法職務與白苗仙教，出走都城就當是去避風頭，才好不容易能在茶樓裡安定。

備註：與皇甫族、白苗仙教及教主，切實是剪不斷理還亂。
　　　皇甫氏族歷代為國巫，據說族人皆有預言能力，被譽為先知一族。於朝中朝野皆有勢力。

　　
 
《白苗．仙教》

簡介：
　　古為白苗族氏傳襲，後因大陸四方八達、各路逐開，純正白苗人漸少，而始收非純血之人傳承其術，其後，也緩慢接納了族外之人。經百年來，人數眾多，遂成一大門派。
　　白苗地處西域邊境之靈山上。由山水孕育，千歲以來族人多有自然萬物之靈性，地靈人傑，奇人異士繁盛為江湖之最。
　　白苗仙教亦在靈山之中，山嵐霧氣、氣候變化及大，珍奇猛禽與惡獸眾多，鮮少有外人得以保全進入，因此其真跡樣貌不曾公諸於世。
　　仙教分為兩系：其一擅使蠱、蛇、蜈蚣、蜘蛛等五毒以及下降咒術；其二為精通極為特殊的白苗藥理、自古繼承，療傷治病、行醫救人，幾若仙術。
　　此二者武功及能力為江湖公認之最。
　　然此兩者派系中，因後者真正能習得並繼承之困難相當而派系內人數逐稀，切實為仙教藥系之人，於世上已為罕見，據聞，此代只餘一人。
　　由於有二派系，白苗仙教的名聲原亦正亦邪，卻由於藥系逐年稀少，且近幾秋冬出了個特立獨行的奇葩教主與中原武林與皇甫族鬥上，遂為以邪教之名傳聞，名聞遐邇、響之於市井江湖。

　　白苗仙教對江湖的規矩：人不犯我，我不犯人。人若犯我，死有餘辜。
　　教內人處置全權由教主及護法，外人或外派不得任意動手。無故傷其門徒者亦同迫害整一白苗仙教，教主可下追殺令，格殺勿論，解決並帶回證明之物，則其門徒重賞。
　　曾有不信邪者觸犯其忌，皆被追殺令獵回，痛苦而死。可見白苗仙教之決絕，言出必行。
　　所言：一報還一報，一命還一命。於江湖眾人皆知、皆諱。

總規：入門者必以身養蠱，違門規者將受盡蠱蟲折磨而死，反之則其蠱與門徒互利共生。
　　　任何武功、醫譜、理術等原於白苗仙教者，以及白苗靈山族址、仙教駐地等皆不得外流。
　　　不得內鬥、爭權，以傷同教人為大忌。
　　　非必要不可插手中原武林之人事物，徒增事端。
　　　生俸教主，死為教主，不得忤逆。

　　以上五大總則，違者處極刑，必死。

大位：以教主、護法、長老、蠱藥兩系內的統領蠱首與藥首為大位，其地位之高低亦以此順序。
　　　教主為長老與前教主所推選並且論武功及智策皆為教內最高強之人，領導整個仙教。
　　　護法為教主心腹，教主欽點，僅有二人，是為左右護法，意在保護、照顧、輔佐教主。
　　　長老則是尚在世的歷任教主、護法或兩系派內較為上位、有權者，於教主同意或放權下得討論、處理教內各事務。
　　　蠱首與藥首則是教導、管理其二系內門徒，如師傅、大師兄等的上位者，時常是繼位教主或護法的首選。