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關於媒體識讀

首先，前提
要先知道現實社會是不存在對錯，只有立場；對錯是基於立場才成立。任何發言和事件，你需要判斷的是立場，而不是對錯。

除非你本身是學媒體或傳播相關，或者社會心理和政治，這件事情不會有任何媒體和自媒和自媒體跟你說這個『媒體識讀的最基本前提』，畢竟傳播資訊本身就要取信於人。
***越是企圖中立客觀的行為，越容易被操弄和洗腦，最終必然是不理性且行為極端。***
而是要知道什麼立場重要，什麼才是與自身身份相符合，才不會做出奴隸擁戴奴隸制度，平民支持帝制，用民主反民主。（不是玩笑，歷史典型常發生。現實社會也正在發生。）

其次
專業素養和實際生活一點都不相關，即便是與遇到的事情和專業部分高度相關。
也可能會發生學超導體的泰斗說出『用超導線材做音響因為沒電阻，所以音質比較好』，這樣連國中程度都沒有的謬論。（黃某都能帶頭造謠點麵線了）

***不要期待用懶人包就了解事情全貌，再專業的人都沒辦法無立場下專業判斷。***
畢竟基於立場，話說一半不用說謊，就可以騙你們。

真的要判斷，不用太高深的專業素養，抓原則性準則去判斷就好。
例如：紅色公文是急件，這類『絕對客觀事實』判斷對錯就好。（所以我超級討厭韓某）

***代議政制的本質就是『讓與自己‘’立場‘’相符的專業人士，進行政治決斷。』***
不是自己本身理解的內容，不要臨時抱佛腳，不然就會說出『年初審的預算是明年的。』這類爆笑的發言。

可惜的是，民眾對於感染力比公信力更相信前者。所以對於法律場合使用政治發言，這點毫無專業素養的行為，民眾會覺得很好，打臉專業會相信他，還是可以讓投機政客得利。
***基本上會在錯誤場合還使用政治性發言，都是沒有立場的投機份子。***（柯）

花時間檢驗政治人物的立場是否前後言行相符，會遠比判斷對錯容易。***要知道，沒有立場的人，尤其是政治人物，比垃圾還不如。***

下面簡單示範什麼叫立場判斷是非

關於立場問題

綏靖主義Appeasement，歷史告訴我們是錯的。邱吉爾說過『在戰爭與屈辱面前，你選擇了屈辱，然而屈辱過後，你仍得面對戰爭。』
畢竟戰爭三要素，政治、經濟、民生，只要問題嚴重需要內部矛盾轉移成外部戰爭，只要三要出問題自然會找藉口發動侵略。（烏俄戰爭，烏還自解武備，夠不挑釁了吧？）

所以『不要挑釁中國』這句，除非你的立場是共產黨高層，否則在台灣一定是錯的。
所以你當認同這句話，或者是說出這句話，你的其他發言我一概一句也不聽、不接受。

畢竟客觀事實，你認同這句話本身表示，你接受資訊的來源都是共產黨的想要你認同，你的思想已經被赤化，就算查證你也只願意看願意看到的資訊。『奴隸支持奴隸制』這類人已經被洗腦太深了，連道理都不用跟他們說。

我當然還有其他立場，而且大概可能和多數不相同。
例如：
我反對民族主義，因為民族主義終點是法西斯。
我是社會主義者，比共產黨還左，但我反共。
我信奉文本主義，作者無權詮釋文本，但我相信作者本身也是文本的一部分。
我是超級極端的人本主義者，為堅決不認為不生氣脾氣好是讚美。
我反對儒家，因為他們要人被刀砍了不流血違反人性。
我是全性派，但同時我朝著佛家的三悟為目標修心。我不信佛教，因為我不覺得他是宗教，她是哲學觀。

人可以有無數的立場，只是自己要清楚什麼立場比較重要，什麼是你的大我、什麼是次要小我。

你要選擇相信什麼我不能干涉，只是要找到自己的大立場。不要『奴隸支持奴隸制』就好。