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2023夏季跨性別非二元議題座談（在高雄！）
報名表單：
https://forms.gle/kVSKHarZYeowohow5

有很多想說但發現文字已過多，不如留到高雄（？）總之很榮幸與一群在各種倡議實務多棲的伙伴們一起邀請大家來認識關於adju、非二元、跨性別與非常規性別實踐的研究書寫與思考。詳細資訊：

日期 ▷ 2023/07/05（三）至 07/06（四）
時間 ▷ 14:00 - 16:00、19:00 - 21:00
地點 ▷ 高師大和平校區教育大樓1501教室
兩日16:00~19:00 休息時間不清場，歡迎大家留下來互相交流分享。

🏳️‍⚧️活動介紹
7/5（三）14:00 - 16:00｜有靈｜多元性別宇宙下的非二元主體
近幾年的性別運動看似以「非二元」（non-binary）的概念達到逃逸速度，漸漸脫離二元性別框架的軌道。這三十年來，美國脈絡之下的「跨性別」、「性別酷兒」及「非二元」的論述迅速發展與演變。同時，這些詞彙也被引入到台灣。那麼，台灣近幾年權輿發軔的非二元社群和論述，是怎麼一回事？這些在男女之外的多元性別宇宙漂浮的宇航員，到底是誰？在此講座，台灣非二元酷兒浪子和台灣無性戀小組的獨立學者有靈將陪伴著大家一起探索多元性別宇宙下的非二元主體。

7/5（三）19:00 - 21:00｜Remaljiz Mavaliv（董晨晧）｜Adju : 原住民與多元性別
臺灣當前的同志研究，大多以西方所定義的LGBTQI為主，原住民同志的文化性常被忽略。藉由探究北排灣族長老教會之「姊妹」與部落文化、基督宗教之間的辯證關係，本研究嘗試建構出北排灣族「姊妹」的性別類屬。本研究以田野觀察與深度訪談北排灣族長老教會之五位「姊妹」與12位牧師、長老及執事。本研究共有六項研究發現：第一、對「姊妹」友善的方式包括提供友善的討論空間、對「姊妹」主動釋出善意、或是同理同志在社會上的劣勢處境，不直接苛責或是為難「姊妹」。第二、對「姊妹」不友善的方式是使用《聖經》作為鞏固異性戀霸權的工具來反對「姊妹」，或是用隱晦的方式來闡述對「姊妹」的歧視；也有反對勢力集結，對「姊妹」造成直接的壓力與心靈傷害。第三、《聖經》是長老教會的唯一經典，因此對《聖經》的詮釋就會影響教會對於看待同性戀相關議題的角度。第四、「姊妹」對於教會的不友善氛圍通常以不理會的態度來面對，或藉由對同志友善的宗教社團，來尋求《聖經》的不同詮釋。第五、長老教會作為一個具有神聖性與合法性的空間，青年團契不但可提供場地讓「姊妹」們聚會，且對於「姊妹」們的聲譽有加分效果，更可以自在展現自己的性別氣質與發展興趣。第六、「姊妹」在生理性別上屬於男性，喜歡的是生理男性。但在使用男同志一詞時，會覺得「這是漢人在使用的」，點出文化與族群認同交織在性別認同上。

7/6（四）14:00 - 16:00｜羅盤針｜後變性宣言與跨性別研究
跨性別權利運動進展促使相關議題受到高度矚目，在這樣的時刻，許多跨性別者因為社群媒體的激辯飽受煎熬，但也可能成為人們認識跨性別研究的契機。跨性別研究（trans studies）並非僅以跨性別者為研究對象，而是承續女性主義與酷兒研究（feminist and queer studies）批判檢視並介入知識生產的權力關係。講座內容由奠基文本〈後變性宣言〉（Stone 1991）對醫療體系的質疑及其背景故事出發，並補充後續研究議題的發展。

7/6（四）19:00 - 21:00｜劉宇霆｜認同政治下的跨性別運動
本文探究「跨性別」作為身分認同，如何在台灣性別運動的歷史當中形成穩定性的概念。首先採用傅柯系譜學的觀點進行歷史研究法的分析，針對台灣八〇年代的變性醫療發展與九〇年代的性別運動倡議這兩段歷史過程進行處理，從中解構當代「跨性別」身份認同如今被理所當然地視為本質性的存在；並且，以全球在地化的視角，提出主體之於「跨性別」身份認同形塑過程的能動性與重要性，從主體認同實踐歷程重新思考認同政治下的身份範疇對於個別主體與跨性別社群所帶來的影響。奠基於上述的討論，本文從歷史論述的考究來聚焦「跨性別」身份認同邊界的成形，並以主體認同實踐的歷程進一步探討主體與認同邊界之間的互動與接合關係，書寫出性別運動的歷史如何影響了當代「跨性別」身份認同形成穩定性的概念。

🏳️‍⚧️講者介紹

有靈
酷兒台美作家和獨立學者，擁有文化人類學與性別研究的學術背景。有靈是 酷兒翻越 Queer Margins 的創始人之一，在那邊翻譯跨性別、非二元、無性戀/無浪漫和多重關係相關的文章；他也是 台灣無性戀小組 與 台灣非二元酷兒浪子 的工作人員，前年做了2021年台灣無性戀社群問卷調查，今年正在做2023年台灣非二元社群問卷調查。

Remaljiz Mavaliv （董晨晧）
國立高雄師範大學性別教育研究所碩士，畢業論文為北排灣族長老教會「姊妹」與部落文化之民族誌研究，於《南方的社會，學》改寫出版。此外也長期投入原住民同志的倡議運動，原住民族多元性別聯合陣線團長、Adju阿督音樂節創辦人。同時在屏東具豐富的中學教育實務經驗。目前持續耕耘原住民族與多元性別的議題。

羅盤針
國立台灣大學人類學研究所碩士，畢業論文以都市扮裝空間的田野工作為基礎，透過酷兒時間性視角反思臺灣偽娘與跨性別社群的性別越界形式差異。參與臺灣跨性別倡議與公共教育，主持臺灣跨性別遊行。現為即將入學的University of Minnesota社會文化人類學博士班新生，關注跨性別研究與女性主義研究。

劉宇霆
高雄醫學大學性別研究所碩士。畢業論文為臺灣80與90年代跨性別運動論述的歷史研究、與當代主體身份認同實踐之反思。積極投入臺灣南部同志運動工作，曾於彩虹平權大平台擔任政治、組織經營專員，目前則任職於臺灣同志諮詢熱線協會、台南市政府性別平等委員會聘用委員，致力於南部跨性別議題的倡議與社群連結。

🏳️‍⚧️主辦單位
台灣非二元酷兒浪子 國立高雄師範大學性別教育研究所所學會 高雄醫學大學性別所所學會