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《狂戀之魔神》回饋 Lameir
除去生存需求，人類所有行為都有特定目的，寫作非生存需求自然不例外。這話聽起來可能有點艱深，感覺要背負重責大任才能寫作？不，為自己寫、只是想寫俊男美女、只是想調劑身心、想寫文賺錢、無聊打發時間……寫作可以因應各種理由，寫作理由已經不再像過往複雜。
但不論您選擇千百種理由中哪一種，都有一個放諸皆準的原則──理由需要明確。
會如此開頭，是因為您選了一篇著名印度史詩作為原始文本：《羅摩衍那》。《羅摩衍那》通篇以十車王之子羅摩為主要角色，敘述羅摩從皇太子之位落下，與妻悉多到森林過活，而後悉多又被羅波那擄走，為了奪回悉多，羅摩四處討救兵，後來與羅剎一族大戰……。
《羅摩衍那》主軸明確，主人翁無疑是羅摩，但您今天選擇反派角色羅波那作為主角，與原史詩路線背道而馳，因此我才特別詢問您的寫作理由。
閱讀文章後，我有以下幾種猜測，第一種是您嘗試以不同人物述說《羅摩衍那》，藉羅波那的角度描述這場強擄人妻而後人神大戰的故事。第二種是您想為羅波那翻案，試圖將殘虐魔神帶出其糾結與人性。第三種則是單純喜歡反派角色或者推廣印度史詩。
第三種先不談，第一二種有異曲同工之妙但還是有所差異。您目前的路線比較偏向第一種，因為以您現在近三萬字的篇幅，並未與《羅摩衍那》的情節發展有所不同，頂多補充細節，大致依舊相仿。如果您想走第二種，那麼關於翻案部分我尚未在目前篇幅看見。
您標題取作「狂戀之魔神」，雖不確定是否為最後命名，但我認為即便標題會有所修飾，您想講的應該已在標題露出端倪。個人猜測您想敘述《羅摩衍那》中，讀者未見到的那些關於羅波那對悉多的癡迷與瘋狂，想刻劃羅剎王的深情，或者說，他的愛情。
然而目前尚未看到這塊。
您開頭寫了羅波那荒淫的生活，充滿紙醉金迷、玉體橫陳，確實很有一般人對於印度神話的印象〈不論刻板於否〉以及色彩感，能讓讀者很快建立畫面，個人認為這點非常好。如果未來您能將這段開頭的荒淫生活襯托後來羅波那對悉多的感情，那麼這樣的編排絕對更加分。（當然這塊必須是您原先創作計畫屬於第二種，想為羅波那翻案。）
目前的篇幅您以《羅摩衍那》為根本，將原本情節的時序前後抽換，補充多處原史詩沒有的細節，如摩哩遮的死亡與其對羅波那的憤怒、羅摩兄弟倆對闍吒優私的悔恨、逝去的悲傷，這些細節的補充確實豐厚文本。可惜這些依照原文本增加的細節並未豐厚羅波那扁平的樣貌（在此扁平指原始文本，也就是《羅摩衍那》而非您的改寫，畢竟《羅摩衍那》主角為羅摩，除了暴虐外，沒有特別帶出羅波那的性格與矛盾處），與您的狂戀魔神題旨有些偏離。
《羅摩衍那》自擄走悉多、羅摩與猴族會面並取得同盟後，整篇史詩開始進入鬥法，對於羅波那的描述也逐漸減少，視角聚集於哈奴曼〈個人覺得哈奴曼的戲份比羅摩多也更精采〉。此時章節不論原史詩或者後人改寫的白話小說，多以人類、猴族、神等與羅剎鬥法為主，感情戲分不多，如果您想琢磨在羅波那的「狂戀」，相信會有很多能大書特書之處，卻也會非常困難執行。
為什麼說困難執行？因為《羅摩衍那》並未提及這塊，故需要您腦洞大開，但不諱言您這篇作品好看之處也將集中於此處。
以個人立場，蠻期待您豐厚羅波那，書寫《羅摩衍那》未提及處。有無改變結局或者舊文新編都是其次，如果能讓讀者看到不同於《羅摩衍那》的人物形塑，個人覺得這樣的作品就有特殊性，也能吸引讀者與想要更深入理解印度神話的人。