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Memo

數十年以女性肉身化主題的論文集
活生生的身體（lived body）經驗
肉身化（embodiment）
存在現象學
身體經驗
處境化

P10
梅洛龐蒂說，現象學「試著如實描述我們的經驗而不考慮其心理起源，不考慮科學家、歷史學者或社會學家也許能提供的因果解釋」

現象學者的描述性任務是去顯現「我的經驗在何處相互作用？我的經驗又在何處和他人相互作用，如齒輪般彼此嚙合」的意義。

P11
她認為將活生生的肉身化予以理論化，能瓦解許多二分法——這些二分法構造出更多抽象思想，例如對私與公、自我與他者、自然與文化的區隔。

格羅絲適當地提醒道，把現象學當成是對不受權力與意識形態制約的基礎經驗之描述的危險。

「若未認識到經驗在建構知識上所扮演的形塑功能，女性主義就沒有據以瓦解父權規範的依據。」