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周末下班後他推掉聚會，來到已經很久沒有踏入的教堂，今晚的主禮堂內有場演講，照慣例，依然是用詩歌敬拜來開場，然而不知道是否太久沒有回到充滿主的集會地，當他唱起〈我怎能不為主活〉，許久未流的淚水沿著臉頰緩緩滴落。

是啊……我怎能夠遺忘了主？在沒有主的生活只是像蜜蜂一樣盲目的追求生活，卻無更加美好的目標與盼望。

我要讓我的人生就此停住嗎？不，這也不會是恩澤樂見的結局。

接下來的演講，是講師與他的父母親一同上台講述他們的過去，那一段在主尚未介入他們家庭之前，一個傳統中國家庭裡充滿著許多的壓抑和不諒解，不斷消磨家庭成員間的愛，導致看似完整的家碎得四分五裂。

正當一位傷心絕望的母親接收到神給予的關愛，她開始改變自己，改變自己的丈夫，並為心愛的兒子祈禱與祝福。

沉浸在物質與肉慾的講師直到被關進監獄裡，並且得知自己染上絕症，才領受到神的關懷，和一直等待愛子歸來的母愛。

依著對神的熱情，講師決定從就讀神學院開始重新塑造自己，在其中他也明瞭一件事情，因著一句：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（利未記十一章45節；彼得前列書一章16節），他捨棄同性戀者的身分，專注於侍奉父神的這條路上。

那講師說，同性戀的相反不是異性戀，而是聖潔。

聽著猶如路加福音十五章第11節所提到那名象徵「罪人」的小兒子，在他離家吃盡苦頭之後終於領悟到父愛與神恩，於是回頭去向父親懺悔，就像在20節提到的，他的父親歡喜著浪子的回歸，他擺宴慶祝這失而復得的孩子。

路加福音十五章第7節寫到：「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」

是啊……我因沉浸在哀傷當中，就像浪子一樣遠離了父神，遠離了溫暖，直到如今才又重新回到父神的關愛裡，感受聖靈充滿體內。

演講結束夏忠響留了下來，每一個同工見到他都很開心的與他招呼、歡迎他歸來，他一一的與他的「家人」道謝，直到站在林牧師面前，熱淚盈眶的跪下身去說：「我錯了，我不該任憑悲傷將我擊潰，但我要跟父神澄清一件事，我並非是同性戀而愛上恩澤，而是因為愛上恩澤才成為同性戀，愛上他，不因他的性別，是因他內心裡的溫暖，是因他在我面前展現的脆弱，是因他託付與我的信任。」

「縱使死神將我們分離，他仍是我無可取代的良人。我願重新拾回十誡，並持續四十日的禁食祈禱為我已故的良人祈求他的靈能獲得安歇。」擦乾淚水仰起頭，夏忠響眼裡充滿堅定，反倒讓聽者動了惻隱之心：「孩子你可要想清楚，禁食祈禱所帶來的苦楚。」

「謝謝，但這是我必須的，不僅僅是為祈求恩澤的靈魂能得到安歇，同時也是在提醒自己不可再次遺忘神恩。」就像你常說的，我是大傻瓜，所以我也只會用最愚笨的方法來為你祈求、來鞭策自己。

「謝謝你……」拋卻牧者的身分，重新拾起一名喪子之母的身分，林牧師抱著眼前的青年道謝。若說眼前的孩子都如此清楚他們所走的道路，她還有什麼好反對呢？更何況死神已經無情地將他們拆散，她也不忍再阻止對方為她的孩子再做任何事情。

恩澤聽得到嗎？我知道你從不排斥祝福，因為是人打從內心的真摯祝福，所以我要為你祝福，直到我能夠將你放下的那一天到來。