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洪威喆

有人問，為什麼很多人還是說阿北是清白的，一點罪都沒有？這世界錯亂的到底是誰？
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基於相信一個人而建立的世界觀與價值觀，不容易輕易捨棄，因為這表示他必須放棄過去與這個信仰聯繫起的生活經驗、回憶與看待事物的認知。
所以他相信阿北說的台灣經濟不好、相信生活過得不好、相信統獨是假議題、相信兩岸和平、相信藍綠一樣爛、相信以核養綠、相信阿北會帶來居住正義。
他對社會的認知可能已經因為相信阿北被顛覆一次了，現在要放棄相信阿北的現實感，再重塑一次世界觀，等於是毀掉好不容易建立起的革命圖像，讓他對未來桃花源的想像都沒了，他的大腦已經不想再動了。
而且過去被他否定的綠營價值觀，竟然是對的，現在要打臉自己、甚至承認自己過去犯的錯，這情何以堪。
加上民眾黨有了新共主，繼續相信就好了，這樣自己認知的現實就不會改變。這都是心理防衛機轉在運作。
吃下藍藥丸回到現實是困難的，只要相信自己吃下的是藍藥丸，別人都是吃下紅藥丸的笨蛋就行了。
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同樣的話，對任何立場的人來說，不都一樣？
對，若是基於相信某個人的話產生的認知，都可能是不牢靠的，這跟談戀愛很像，一旦分手就會痛苦難當，無法接受現實。
所以我們是相信自己的思維與現實的觀察，隨著一步步呈顯的證據去掌握對事實的理解，反覆調整自己的立場與判斷。這並沒有比較容易，因為這需要透過哲學訓練或是是學術訓練，對研究方法有一定程度的瞭解。
我們從戒嚴時代活過來的人，歷經李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文的洗禮，我所闡述的論述與觀點也是從20歲年輕時不斷的筆戰，在反覆衝突中逐漸調整。
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如果發現自己不足、不對，為什麼不變？最終我們可以洗出了三條不變的規則──
第一條：台灣優先
基於本土同心圓理論，台灣價值最符合共同體利益。
第二條：中國威脅
中國是共產黨專政的極權國家，終極目標就是控制台灣、併吞台灣。
第三條：民主大於一切
先有民主憲法的政府，才有民主政府保障的自由。
因此，任何在言行矛盾，背離上述三條原則，都不值得信任。
因此若有人嘲諷台灣價值、亡國感、抗中保台，認為不要談統獨、不要說親中就是抹紅，用言論自由講出揚中抑台、媚共弱台、台灣投降論的觀點，顛覆民主秩序、憲政運作，都必須批判反抗。
把這幾點想通，觀念就會逐漸澄澈了。