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當記者用AI訪談已故兒童時，該是思考界限的時候了嗎？

Gaby Hinsliff
(Mistral Small 24B譯)

Joaquin Oliver (Joaquin Oliver) 17歲時，在高中走廊遭槍擊身亡。當年2月14日情人節，一名較年長的被學校開除學生開槍，造成美國最嚴重的校園槍擊案。七年後，Joaquin 說他認為有必要討論當天在佛羅里達州帕克蘭發生的事，好讓「大家都能創造一個更安全的未來」。

但說來遺憾的是，當天Joaquin 實際上已經過世。這週在Substack平台上，向前CNN記者Jim Acosta (Jim Acosta)接受訪問的，其實是一個數位幽靈——由AI根據Joaquin 的社交媒體貼文訓練而成的虛擬形象，這是他父母的要求，用以推動更嚴格的槍支管制運動。像許多喪親者家庭一樣，他們一遍又一遍地講述孩子的故事，卻幾乎沒有改變任何政策。難怪他們現在拼了命地嘗試各種方法，思考該如何讓已故的孩子被華盛頓當權者聽見。

但Joaquin 的父親Manuel坦承，他們也單純只想再聽聽兒子的聲音。他妻子Patricia花了數小時向AI提問，聽它說：「媽媽，我愛妳。」

沒有人會去指責喪親者的選擇。如果保持已故孩子的房間不變，對著墓碑說話，或是抱著他們的T恤入睡，那都是他人無權置喙的事。人們只能緊緊抓住一切能抓住的東西。9/11事件後，有些家屬反覆聽著親人留在答錄機裡的臨終訊息，直到磁帶磨損為止。我有一位朋友仍會定期重讀與已故姊姊的舊WhatsApp對話，另一位朋友偶爾會發短訊給已故父親的手機號碼，分享家庭近況——她當然知道他不在，但還沒準備好結束這段對話。還有人花錢請靈媒，透過模稜兩可的安慰與死者溝通。但正是因為放手如此困難，悲傷也容易被利用。不久的將來，數位復活死者可能會成為一門大生意。

像本週Rod Stewart (Rod Stewart) 在演唱會上播放的那段AI生成影片（裡面是已故搖滾傳奇Ozzy Osbourne 和其他過世樂手的形象），可能只不過是高級版的模因。或者，它可能用於臨時目的，例如亞利桑那州一名槍擊案受害者家屬最近創建的AI頭像，用於在枪手判刑時向法官陳述。但最終，它可能會挑戰自我與死亡的概念。如果能永久創造出已故親人的AI複製品，甚至讓它以機器人形式與人互動，並永久進行對話，那會是怎樣的情況？

復活是神一般的力量，不可輕易交給有救世主情結的科技人。當活人的身份權益（不被AI深偽造用於盜用）逐漸被法律保障時，死者的權益卻仍處於模糊地帶。

名譽隨人而逝——死者不能被詆毀——但基因卻受到事後保護。（1996年，克隆羊Dolly的誕生觸發了全球禁令人類克隆。）法律規範人體組織的妥善處置，但AI 並不是訓練於人體，而是訓練於個人私密的語音留言、訊息和照片。我父親過世後，我個人從未覺得棺材裡的就是他。他更明顯存在於他的舊信箱裡、他栽種的花園裡、他聲音的錄音裡。但每個人哀悼的方式都不同。如果家庭一半的人希望數位復活母親，另一半卻不想與「鬼魂」共處，該怎麼辦？

Joaquin Oliver 的AI永遠無法成長——他將永遠是17歲，被困在青少年社交媒體人格的琥珀中——這最終是槍手的錯，而非他家人的錯。Manuel Oliver 說，他很清楚這個虛擬形象並非真正的兒子，他也不是想讓他「復活」。對他來說，這更像是家庭運動延伸的自然延伸，用來訴說Joaquin 的人生故事。然而，讓這個AI 接管社交媒體帳號、上傳影片並累積追隨者的計劃，卻令人不安。如果它開始產生幻覺，或是偏離真正的Joaquin 可能會認同的主題，該怎麼辦？

雖然目前AI虛擬形象仍有明顯的機械感，但隨著科技進步，人們可能會越來越難在網路上分辨它們與真人。或許不久後，已經使用聊天機器人處理客戶查詢的公司或政府機構，會開始思考是否能部署PR虛擬形象來回應記者提問。作為前白宮記者的Acosta，可能本該更謹慎，避免在事實混淆的世界裡進一步模糊界限，但他仍然同意訪問一個不存在的「人」。目前，最明顯的風險可能是陰謀論者引用這次訪問，當作「證據」質疑任何與他們信仰相左的報導都是騙局——這正是Infowars主持人Alex Jones (Alex Jones)曾經散播的荒謬謊言，即Sandy Hook小學槍擊案是一場騙局。

然而，這些挑戰不僅僅屬於記者。隨著AI演進，我們將越來越多地與自己或他人的合成形象共處。不僅僅是你廚房裡的Alexa或筆電裡的聊天機器人（已經有人傾向於將AI人格化，甚至愛上ChatGPT），而是更能精準感知人類情緒的技術。在每10位英國成年人中就有1人表示沒有密友的情況下，當然會有市場需要AI伴侶，就像現在人們養貓或瀏覽TikTok陌生人的生活一樣。

或許，作為社會，我們最終會決定：當人類無法滿足需求時，接受科技介入是可行的。但從虛擬安慰孤獨的通用存在，到逐個復活已逝的愛人，這之間的差距相當大。聖經常被用於葬禮的經文說：「有生的時候，有死的時候。」當我們不再確定哪一個是哪一個時，作為物種，這會如何改變我們？