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１．畢竟人類必然會瘋癲到這種地步，即不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲：
出自布萊茲‧帕斯卡，傅柯引用此句作為他的著作《古典時代瘋狂史》的開頭。

２．麥卡錫主義：
McCarthyism，廣義上是指用大規模的宣傳和不加以區分的指責，特別是沒有足夠證據的指控，造成對人格和名譽的誹謗。

３．認知科學：
認知科學是一種跨學科的新興科學，其研究對象為人類、動物和人工智慧機制的理解和認知，亦即能夠獲取、儲存、傳播知識的信息處理的複雜體系。

４．認知到「恐怖」～是否也該被稱之為一種恐怖？：
這段是把「恐怖」作為探討主體，對客觀主義下的認識論所提倡的「理性」詢問何謂恐怖的本質，最後化用《古典時代瘋狂史》的概念。
《古典時代瘋狂史》其一書在歷史與醫療上探討對於「瘋狂」的定義與形成，並抨擊理性將人分為「正常」與「非正常」的暴虐行為。書中指出１７世紀後才將瘋狂作為理性的對立面，且當「理性」不斷地排除異質、定義瘋狂以便維持自身的輪廓時，該「理性」亦是一種「瘋狂」。

５．默示(apocalypse)：
來自 ἀπό 和 καλύπτω，意思是揭開面紗、發現，從希臘語直譯是知識的揭蔽。這個詞通常用在代表任何先知預言和的所謂的末日故事，或通常的世界末日。這裡除了表達預言，也有向他人做知識的揭蔽（指傳授孤立協議相關知識）的雙關。

６．最終的默示(Armageddon)：
指世界末日，那個善惡大決戰的那個。

７．沒有出口的三人地獄：
指尚·保羅·沙特所著的劇本《No Exit》，內容便在講述三人關在一起，彼此折磨彼此因此三人都很痛苦的故事。其一主角在最後說：「地獄，即是他人！(或翻他人即是地獄、地獄即其他)這句老是被人誤用以為意思就是那麼中二的成名句。