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中文版序：加薩，做為希望的象徵
以色列對加薩發動的種族滅絕攻擊已持續了9個月，至今仍未歇。230萬居民 中，有200萬人被迫離開家園，七成以上的房舍遭到破壞，死亡人數超過37,000 人，其中有四成是14歲以下的兒童。
奪去人民生命的，不只是飛彈和炮彈。以色列利用「飢餓」做為戰略，使加 薩居民陷於極度缺糧的窘境之中，特別是北部地區半數以上的居民正處於毀滅性 的飢餓狀態。以色列還攻擊了醫院，殺害醫護人員，有組織地破壞醫療系統，在 衛生不佳的避難生活中，傳染病蔓延，人們在沒有足夠的營養、藥物和治療的情 況下相繼死亡。在這裡，即使沒有飛彈的物理性殺傷力，生命仍因結構性因素正 逐漸崩潰消逝中。
然而加薩的種族滅絕不僅僅是人類的屠殺。
加薩擁有四千年的歷史，經歷了希臘、羅馬、拜占庭、阿拉伯伊斯蘭、鄂圖 曼帝國等多重文明的洗禮。加薩最大也最古老的大奧馬裡清真寺（Great Omari Mosque）是在巴勒斯坦地區僅次於耶路撒冷的阿克薩清真寺（Al-Aqsa Mosque）的第 二古老清真寺，最初是古羅馬祭祀眾神的神殿，在羅馬帝國將基督教定為國教 後，它成為了基督教教堂，7世紀阿拉伯帝國征服此地後轉為清真寺。如今，象徵 加薩多重文明歷史的這座清真寺也化為瓦礫灰燼。這不是無差別攻擊的附帶損 害，而是以色列刻意摧毀了加薩兩百多處的歷史遺蹟、圖書館、博物館及文化中 心等見證加薩歷史的紀錄和記憶場所。這是文化性的種族滅絕，是歷史的屠殺､ 記憶的屠殺。他們透過抹去實際存在過的歷史記憶，企圖將加薩變成歷史的真 空。
人是歷史性的存在，身份認同由歷史塑造而成。個人的歷史、民族的歷史､ 共同體的歷史……巴勒斯坦人能成為「巴勒斯坦人」這一政治主體，是因為巴勒 11
斯坦這片土地的歷史是他們自身存在不可分割的一部分。而如今，巴勒斯坦人的 這個歷史性身份的依據，即土地的物理性記憶，正遭到策略性地摧毀。
屋舍的破壞也是如此。家不單是遮風避雨的牆身與屋瓦，它是家族集體記憶 的場所。對於七成都是難民的加薩居民來說，家意謂著自1948年以色列建國，因 種族清洗被迫離開故鄉，做為難民來到加薩後的76年來，他們在這片土地上的生 活。這包括在難民營的帳篷生活、近60年的佔領、兩次起義、超過16年的封鎖､ 永無止境的軍事攻擊和集體屠殺──那無數的苦難記憶與每次共度難關的抵抗記 憶。而當這些屋舍變成瓦礫，意謂著傳承其中的家族歷史以及整個共同體的歷史 都被粉碎殆盡。
以色列正在加薩進行的，是對「巴勒斯坦人」這一歷史存在的抹殺；試圖抹 去巴勒斯坦人在巴勒斯坦土地上歷史存在的痕跡。這無異是一場對巴勒斯坦人的 浩劫。
包括日本在內的「西方」諸國主流媒體，將2023年10月7日哈瑪斯（Hamas）主 導的跨境突襲描繪成一場毫無來由的、突然的恐怖攻擊，並將以色列的攻擊視為 對這一恐怖攻擊的「自衛」戰。然而，在這樣的報導裡，存在著雙重的歷史遺忘 和隱瞞。
如同聯合國祕書長古特瑞斯（Antonio Guterres）所言，哈瑪斯的攻擊並不是 無中生有的。歷史並非在10月7日突然開始，在此之前，已有以色列的種族清洗､ 長期的佔領與封鎖，以及種族隔離的暴力歷史。在這些暴力下，巴勒斯坦人近80 年來一直被剝奪人權、基本自由，過著無人道的生活。目前在加薩所發生的，是 追求從殖民統治枷鎖中解放的巴勒斯坦人，與竭盡全力維持殖民統治並施加毀滅 性暴力的殖民主義國家之間的「殖民戰爭｣。然而，包括日本在內的西方媒體, 掩蓋了這一歷史事實。
還有一點，他們都忘了，在反殖民抗爭中，被殖民者一方也會行使屠殺暴力 的歷史事實。這些暴力是抵抗的暴力，只有在面對殖民主義的暴力時才會出現。
當然，因抵抗衍生出的暴力，仍必須審判其戰爭罪行，然而，若不進而批判根源 12
上的暴力（即殖民主義的暴力和佔領的暴力)，僅僅譴責抵抗的暴力，這是不符 合曆史事實且不公正的。如同若沒有日本在臺灣的殖民統治，就不會有霧社事 件；如果沒有滿洲國的建立，也不會有1932年反滿抗日遊擊隊對撫順煤礦的襲 擊。同樣的，若沒有以色列的種族清洗、佔領和種族隔離等暴力，就不會發生10 月7日的跨境突襲，更不會有民族解放組織哈瑪斯的存在。
世上的歷史證明，殖民國家總是以巨大的毀滅性暴力來應對被殖民者的抵抗 暴力。我們觀看亞洲、日本的歷史正是如此。那些不譴責以色列的種族滅絕行 徑，反而試圖在歷史脈絡下理解哈瑪斯攻擊行為是「反猶太主義」的人，恰恰是 那些未反思自身殖民主義侵略歷史的國家，包括那些曾經的帝國（英國、法國､ 德國、義大利、日本）和殖民者國家（美國、加拿大、澳洲)。日本外相上川陽 子在2023年10月27日訪問以色列大使館時向以色列表明「感同身受」之意，正是 這種態度的明顯展現。
加薩的種族滅絕暴露了，我們所生活的這個現代世界依然由與19世紀無異的 殖民主義國家，也就是這些國際卡特爾（cartel，或稱獨佔聯盟）所支配。在加 薩人民遭到大規模屠殺的同時，一個月後在巴黎將舉辦以「和平盛典」為號召的 奧運會。當在加薩發生與「和平」完全背道而馳的事件，卻還舉行這樣的「和平 盛典｣，仔細想想，這一點也不奇怪。因為，這些舉辦盛典的資本主義推動者正 是支持猶太人至上主義和種族隔離國家以色列，並暗中支持其種族滅絕行為的國 家。事實上，奧運會所揭示的「和平」以及西方國家宣揚的「自由｣､「民主主 義」和「法治｣，與昔日那些帝國所謳歌的「文明化使命」或「解放亞洲」一 樣，只不過是掩蓋其內在不公正的虛假招牌罷了。
殖民主義並未結束。加薩，以及整個巴勒斯坦，這些場所凝聚了近代五百年 來歐洲和美國全球殖民主義歷史及種族主義的種種矛盾。因此有人說:「巴勒斯 坦獲得解放，世界也將獲得解放｡｣
如今,「加薩」已成為人倫淪喪的代名詞。然而，請試想，如同當前全球聲 援巴勒斯坦示威抗議中所高舉的口號，倘若從約旦河到地中海沿岸的巴勒斯坦都 13
獲得解放……在這片充斥著歧視、壓迫、殺戮和破壞的土地上，昔日的壓迫者與 被壓迫者能夠成為朋友、鄰居，並且比肩圍坐在同一張餐桌旁。那時，巴勒斯坦 將成為照耀世界的燈塔。在這樣的歷史願景下,「加薩」會成為我們的「希望｣ 的代名詞，成為象徵著我們尚未見過、最美的明日世界的詞彙，鼓舞著我們追求 歷史正義的戰鬥。
2024年6月30日 寫於花岡礦山起義1紀念日
岡 真理
1 譯註：1944年起，近千名中國勞工曾被押赴至日本秋田花岡礦山強迫勞 役，勞工們因不堪殘忍虐待與迫害，遂於1945年6月30日晚暴動，殺害數名日本 人後集體逃亡，隨後日本軍警展開圍捕鎮壓，超過400名中國勞工遭虐殺死亡｡ 14
前言
2023年10月7日，以哈瑪斯為首的巴勒斯坦武裝組織發動了跨境襲擊，隨之而 來的是，以色列發動了前所未有、近乎種族滅絕的攻擊。而發動攻擊後僅僅兩 周，在加薩的巴勒斯坦人死亡人數已超過了4,000人，其中近一半是兒童。
在我們生活的同一片土地上，如今正進行著種族滅絕行動。儘管主流媒體每 天都在報導加薩的情況，但其內容既不符合事態的嚴重性，也未能傳達問題的核 心。加薩70%的居民為什麼、又是怎麼成為「難民」的？在長達16年以上的封鎖 下，加薩居民是如何被迫生活──以及死亡的？以色列究竟是怎樣的國家？關於 這些對理解問題結構至關重要的部分，主流媒體始終保持沉默（報導事件的同 時，通過這些報導反而扭曲與隱藏真相，這正是愛德華．薩依德（Edward Wadie Said）批判的典型「伊斯蘭報導｣，他稱之為「遮蔽的伊斯蘭」〔Covering Islam〕)。
在這樣的情況下，一些京都市民志工團體邀請我做為講師，舉辦了與加薩走 廊相關的緊急學習會（10月20日，京都大學)。同時，參加10月16日在以色列大 使館前抗議活動的早稻田大學等學生也策畫了緊急研討會，並給予我演講的機會 （10月23日，早稻田大學)。演講皆以線上直播的方式進行，之後隨即在網路上 公開。
日本大和書房的編輯出來幸介先生在早稻田講演三天後聯絡我，表示希望將 這兩次講演內容整理成書並緊急出版。於是我們以年底前出版為目標，僅僅在40 天這個非常短暫的時間內完成了這本書。因為，我們希望儘快能讓更多人瞭解､ 讓更多人知道現在在加薩發生的，事實上是一場種族滅絕行動；在21世紀的今 日，我們竟然容許這種前所未有的種族滅絕攻擊。為什麼會發生？是什麼讓這一 切成為可能……並呼籲更多人響應：停止種族滅絕，改變這個現實｡ 15
本書收錄的演講皆為臨時舉辦、從規劃到付諸實行僅數日的時間，因此幾乎 沒有時間準備詳細的稿件。在十萬火急出版此書時，時間極為有限，在這期間盡 可能地增補和修正了演講內容，糾正了口誤或記憶錯誤等事實問題，並符合書籍 特性替換了演講中展示的部分幻燈片。儘管我們盡了最大的努力，但由於時間緊 迫，可能仍存在不少瑕疵。考量到這一緊急情況，如能諒解，不勝感激。關於第 一部和第二部中重複的部分，若我們認為這部分指向問題的核心，也刻意保留而 不加以刪減。此外，在後續事態有許多已確認的新進展，然考慮到本書是基於攻 擊開始後兩週內舉辦的講稿，我們並未將演講會舉行時尚未查明的事實加入內文 之中。
在準備出版之際，以色列也正迅速對加薩走廊實施大規模破壞以及大規模屠 殺。發動攻擊後第53天，加薩衛生部的發表顯示，確認的死亡人數已超過15,000 人，其中60,150人是兒童。
這些演講能夠以書籍形式發行，並讓更多人瞭解加薩悲劇根源的真相，固然 值得高興，但想到真相是以超過6,000名加薩兒童的生命為代價──這些孩子在封 鎖下的加薩出生，僅知道封鎖下的加薩，並在那裡逝去──令人備感無奈與哀 痛。
本書得以順利付梓，是市民、學生、教師、記者和編輯等體認到，做為人 類，不應當容許任何人經歷這樣的悲劇，並將對此悲劇的憤怒化為行動的合作結 果。感謝策畫和主辦京都大學演講的「緊急學習會 加薩是什麼地方 執行委員 會」的各位；感謝規劃和主辦早稻田大學演講的「想想生活在『巴勒斯坦』的人 們 學生青年志工團體」的各位，並對所有協助這些演講會的舉辦和本書的製作出 版的各位，致以衷心的感謝。最後，特別感謝大和書房編輯出來幸介先生，他企 劃了本書的緊急出版，並在短短一個多月內為實現此一目標付出了莫大的努力。
截至今日11月29日，自24日起為期四天的加蕯停火協議又延長了。接下來是 否會永久停火，或是停火期限結束後以色列將次展開無差別轟炸仍無法確定。本 書出版時，這場大規模屠殺攻擊是否已經結束，或仍在繼續，亦或加薩與加薩人 16
民的情況如何，我們都無從得知。唯一能確定的是，即便這次種族滅絕攻擊結束 了，只要以色列不終止種族隔離政策，加薩走廊、約旦河西岸和在以色列的巴勒 斯坦人依然會遭到剝奪自由、人權以及有尊嚴地生活的權利，他們的爭鬥將會持 續下去。
現在種族滅絕的戰爭仍持續進行中，呼籲「立即停火」是絕對必要的。只 是，僅僅如此並不能解決問題。如果這些犯下非人道罪行的當事者，仍像以前一 樣未能視為戰爭罪犯加以處罰，這樣的事情將再度發生。我們必須嚴正懲罰以色 列的非人道罪行和戰爭罪行。此外，國際人權組織所稱的「世界責任｣，即結束 以色列的種族隔離制度，也是我們這些世界公民的責任。希望讀者通過本書，能 理解到，我們現在以及未來都必須為此行動。
我們相信，從河流到海洋，巴勒斯坦將會獲得自由。我們相信，加薩不再是 人類悲慘命運的匯聚之地，而是我們種下彩虹般未來的土地。
2023年11月29日 寫於聲援巴勒斯坦人民國際日
岡 真理