1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 | 好喜歡阿道夫和院長聊到不只是同盟,甚至還可以做帝國生意時,羊中利用阿萊斯特放下茶杯的那格分鏡來打斷對話。阿道夫很知禮數也會讀空氣的離席,留下小羊巴巴巴怪叫和蘿莉型態來罵院長好好笑!有趣的是,在《渡河問題》那裡山羊起初只是有點愛理不理,農場品經銷她不懂,興趣也不大的樣子,但漫畫中聽到要做兩邊生意她就很反彈。 從後面「戰俘話題」可以推斷阿萊斯特的果斷、冷靜以及理性,她似乎不是那種會把「道德或操守」放進其中考慮的修女。不知道是因為討厭這種兩方逢迎的行為,還是因為院長偷偷學壞才生氣的?(不得不說,山羊表面上服從院長,但私底下把她當後輩或小女孩叫壞孩紙的互動超可愛!萌ㄟ萌ㄟ!) 院長的回覆也很有意思,「沒有停止戰爭的方法,但有通往豐衣足食的途徑」能吃飽穿暖就是修道院的理想,也呼應到羊中以前提到的如果所有人都吃飽,就不會有戰爭的理念。那句「不入虎穴,焉得虎子」說不定也可以理解為:若是想要讓戰爭止息,當然也可以利用戰爭本身來達成目的。合理利用戰爭發大財,將商業所得回饋到黎民百姓身上,也不失為一種促進天下大同的辦法。 另外,羊中以那兩張神秘的黑頁,來銜接山羊態度轉變的手法好酷!疑似阿萊斯特的背影,其中又穿插著其他非人型態的特徵。那句「好吧」的應允,回答了生意合作的邀請,也因為那頁只有一團黑色的紋路,缺乏任何肢體與神情的描繪,把大山羊的神秘氣息和眾多謎團烘托地好好。我偷偷把圖片翻轉再翻轉,才看出背景壓的字樣似乎是「讓這塊地變得再次富庶」和前頁院長的言述很相似,又想起《渡河問題》裡阿萊斯特說到「我們想要推廣的不只是商品」,所以應該可以猜測令土地豐收就是修道院和阿萊斯特的願望,而對話框中被省略文字或許便是「我的⋯⋯ (土地???) 」 也好愛山羊那個「由人類來簽不太好」的腹黑表情,邪邪和狂氣的味道非常帥氣!明明在修道院是不能作主的身分,卻又暗自做下可以左右修道院未來發展的決定,可能簽字這裡也暗示著她才是修道院,或者這片土地的真正主人吧(天阿聊了這麼多個月,我才發現羊中一開始就在埋伏筆了,敬佩之情由衷發出嗚嗚嗚) 然後來到「戰俘話題」,該說不愧是很識時務的熱血商人,還有吃飯皇帝大的山羊修女嗎?阿萊斯特和阿道夫都是主張殺死戰俘的超級理性派看得好過癮。雖然同屬同盟陣營,不過兩人的觀點都十分實際且貼合現實,更偏向帝國那邊冷靜和不留情面的特質好有趣!收尾用那句「兵來將擋,水來土掩」表達阿萊斯特一動也不動的態度,更是畫龍點睛又充滿餘韻!我幾次重讀都會定在那格,看美妙光影還有山羊的表情回味好久……雖然是一種保守被動,不會積極爭取和改革的應對心態,但超喜歡山羊呈現出來的不管誰來都「無咧驚」安定氛圍,這也是阿萊斯特體悟到的「羊生哲學」之一吧! 想到《渡河問題》文章中阿萊斯特不只一次思考到,為什麼阿道夫非要找上她?他們曾經在森林見過,如果會有什麼往來,過去早就發生了。有什麼必要是「現在」才來找她的嗎?跟著阿道夫中的文字思來想去,今日不同於往日之處,果然還是正好碰到「戰爭時期」,而兩人的身份剛好是修女和商人吧?戰爭的發生必然會使許多人挨餓受凍,兩軍交戰也非常仰賴後方補給,因此「糧食」也成為了可以把「生意」做大的關鍵。藉由戰爭生意來聯繫雙方角色,真是相當巧妙又合理的安排! 也想提一提你們在標題的用心,阿道夫和阿萊斯特都是擁有動物形象的角色,所以用「兩頭」這個兩詞非常巧妙!兩人(兩頭?)都是能在社會上靈活變化的狡猾類型,但在各自的心理描繪也都有一份獨屬個人的小心思,可以解讀為「三面」,對應《雅典學院》柏拉圖和亞里斯多德的並肩構圖,一羊指天,代表看天吃飯;一狼指地,代表靠人賺錢,有相似的思維也有相異的身份背景,篇名《兩頭三面》取得超級妙妙妙! 而《The river crossing puzzle.》渡河問題,正是由人、狼、羊、白菜(糧食)組成的,如何度過河流(戰爭)的益智遊戲,剛好符合了雙方角色的元素,也是非常厲害的命名!!好喜歡文章最後阿道夫的先抑後揚,先用「吃過了」所以不必再吃的情境假意拒絕,又用「不介意再嚐一次」的對話來暗示馬鈴薯糕的美味和讚揚,超有意思我讀到嘴角忍不住上揚。一羊一狼講話都會拐彎抹角,他們真的是亦師亦友的聰明哲學家互動和對談都太好看了! 天啊回頭看寫好長,我怕是真的治不好寫小論文的毛病了,羊中如果行程滿檔有空閒再揀重點輕鬆回就豪,或是也不用特別回覆沒關係,你讀著如果也覺得好玩那就太好ㄌ!接下來還有幾篇漫畫我會再慢慢追追追,追著你的心,追著你的人,追著你的情,追著你的無講理(藍窗之力全開,好害羞只能唱起來結尾 |
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