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１． 娥摩拉～鹽柱：
所多瑪和蛾摩拉是聖經所記載的兩個城市。根據舊約及新約聖經描述，所多瑪跟蛾摩拉城裡的居民違反了舊約聖經裡，耶和華藉摩西頒布的戒律。耶和華因為索多瑪與蛾摩拉的罪惡，要毀滅兩城，亞伯拉罕向他求情，耶和華答應，若在城中能找到十個義人，他就不毀那城。結果，耶和華所派的兩位天使一去，所見義人，唯有羅得一家，天使告訴羅得到山上避難，逃難時切不可回頭看，羅得的妻不遵神諭回頭看了一眼，化作鹽柱。

２． 犬儒：
是對他人的動機從根本上不信任的一種心理態度。奉行犬儒主義的人通常對其他受野心、欲望、貪婪、物質主義、目標所驅使的人不抱有希望，同時反對將抱負、慾望、貪欲、刺激、功利等作為自己的生活動力（犬儒主義者認為這些都是徒勞，不可實現或毫無意義），因此他們也拒絕財富、權力和榮譽。

３．沒辦法稟棄淫慾誘惑的城民：
這裡指娥摩拉臣民，『他們行姦淫，做事虛妄，又堅固惡人的手，甚至無人回頭離開他的惡。他們在我面前都像所多瑪；耶路撒冷的居民都像蛾摩拉。』（耶23：14）

４． 若生命包含靈魂的話：
唯物主義的想法，認為靈魂產自物質之中。

５． 人和動物最大的差異，就是人會理性思考：
出自亞里斯多德的思想。

６． 教會就是騙人的國家：
出自尼采的《查拉圖斯特如是說》。

７． ｄｅｌｅｃｔａｔｉｏ　ｍｏｒｏｓａ：
拉丁文，在天主教神學中代表「以罪惡的思想或想像為樂」，且不加壓制這種想法，通常是用以代表色情幻想，但與實際的淫行不同：不過直接直翻成英文則是類似「壞心眼的喜悅」這樣中性不含色情含意的字詞，這裡採用的是後者。

８．寶瓶時代：
水瓶世代，占星與靈性學的東東，大概(因為我不信這鬼東西)是說21世紀開始的兩千年人類將更關注於自我內心、靈性提升、注重靈性而非物質。寶瓶座象徵的白由、自我意識、革命、平等及所代表的電子、通訊、航空、社團、群眾都會在這個時代凸顯特質。而自我意識與革命是世紀末眾多新興信仰的中心議題。

９． 馬基維利：
《君主論》的作者，其著作提出了現實主義的政治理論，其中「政治無道德」的權術思想，被人稱為「馬基維利主義」 。書中尤其在論證「君王應該不擇手段達到目的」這一命題時，馬基維利所假設的人性本惡也反映出他認為必須使用殘忍權力才能達成實際目標的主張。君王不該對於其臣民抱有完全的信賴和信任。

８＋９基本上是在反諷現今社會裡許多以自我意識、平等為名，以踐踏他人的方式取得自己優勢的膠中膠：）